home | login | register | DMCA | contacts | help | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add

реклама - advertisement



Библиография.

Принятые в Библиографии сокращения

БВ — Богословский вестник

БВс — Братский вестник

БТ — Богословские труды

ВДИ — Вестник древней истории

ВР — Вера и разум

ВЧ — Воскресное чтение

ДЧ — Душеполезное чтение

ЖМП — Журнал Московской патриархии

И. Флавий, Арх. — Иосиф Флавий. Археология, или Об иудейских древностях

НЭС — Новый энциклопедический словарь, изд. Брокгауза и Ефрона

ПБЭ — Православная богословская энциклопедия

ПМ — Православная мысль

ПО — Православное обозрение

ПС — Православный собеседник

ПТО — Прибавление к творениям св. Отцев

ТБ — Толковая Библия

Ст — Странник

ТКДА — Труды Киевской духовной академии

ХЧ — Христианское чтение

ЧОЛДП — Чтения в Обществе любителей духовного просвещения


1. Жизнь Иисуса Христа

1. Общие труды, источники.

1. Библия с приложениями. — М.: Московская Патриархия, 1968:1988.

2. Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа. — М.: Московская Патриархия, 1976.

3. То же с приложениями. — Брюссель: Жизнь с Богом, 1965; фототип. изд. — Брюссель: Жизнь с Богом, 1967; 2-е фототип. изд., 1970.

4. То же — Рим, 1944 и 1946.

5. То же. Новый перевод с греческого подлинника с параллельными местами. — Лондон, 1970.

6. Гладков Б. И. Евангельская история. — СПб., 1913.

7. Слово Жизни вечной. Евангельское повествование (составил по текстам Нового Завета свящ. Иоанн Корниевский). — Брюссель: Жизнь с Богом, 1959.

8. Феофан (Говоров), еп. Евангельская история о Боге-Сыне, воплотившемся нашего ради спасения, в последовательном порядке изложенная словами святых Евангелистов. — М., 1918.

9. Бобровский А. Из эпохи зарождения христианства: 1. Свидетельства нехристианских писателей первого и второго веков о Господе нашем Иисусе Христе. — Париж, 1929.

10. Вега (В. В. Гейман). Апокрифические сказания о Христе: Книга Никодима. — СПб., 1912.

11. То же: Книга Девы Марии. — СПб., 1912.

12. Тоже: Книга Иосифа Плотника. — СПб., 1914.

13. Лопухин А. П. Незаписанные в Евангелии изречения Христа Спасителя и новооткрытые изречения Его. — СПб., 1898.

14. Памятники древнехристианской письменности в русском переводе: 1. Апокрифические сказания о жизни Господа нашего Иисуса Христа и Его Пречистой Матери. — М., 1860.

15. Пивоваров Б. Аграфы.//ЖМП, 1974:№ 8.

16. Порфирьев И. Я. Апокрифические сказания о новозаветных лицах и событиях по рукописям Соловецкой библиотеки. — СПб., 1890.

17. Ранович А. Первоисточники по истории раннего христианства. — М., 1933.

18. Рождественский В. Г. Новооткрытый отрывок апокрифического евангелия Петра. — СПб., 1895.

19. Таубе. Аграфа у Отцов Церкви. — Варшава. 1937.

20. Его же. Аграфа в древнехристианских апокрифах. — Париж, 1947.

21. Его же. Аграфа в иудейских и магометанских писаниях. — Париж, 1951.

22. Трофимова М. К.Из рукописей Наг-Хамади /Пер. апокрифического Евангелия Фомы //Античность и современность. — М., 1972.


2. Христианские авторы.

23. Буткевич Т., прот. Жизнь Господа нашего Иисуса Христа. — Харьков, 1887.

24. Гейки К. Жизнь и учение Христа /Пер. с англ.: вып. 1-2-М., 1893.

25. Гладков Б. И. Священная история Нового Завета. — СПб., 1906.

26. Горский А., прот. История евангельская и Церкви апостольской. — М., 1902.

27. Гречулевич В. (впоследствии еп. Виталий). Изложение евангельской истории. — СПб., 1861.

28. Дидон А. Иисус Христос /Пер. с франц.: т. 1-2. — СПб., 1891.

29. Земная жизнь Иисуса Христа в изящной литературе, живописи и скульптуре. — СПб., 1912.

30. Кассиан (Безобразов), еп. Христос и первое христианское поколение. — Париж, 1950.

31. Лев (Жиллеэ, иером.). Иисус Назарянин по данным истории /Пер. с франц. — Париж, 1934.

32. Лопухин А. П. Библейская история в свете новейших исследований и открытий: Новый Завет. — СПб., 1895.

33. Матвеевский П. Евангельская история о Боге-Слове, Сыне Божием, Господе нашем Иисусе Христе. — СПб., 1912.

34. Мережковский Д. С. Иисус Неизвестный: т. 1-2:ч. 1-2. — Белград, 1932.

35. Орда X. М. (впоследствии еп. Ириней). Земная жизнь Господа нашего Иисуса Христа. — Киев, 1882.

36. Преображенский А. С. История жизни Господа нашего Иисуса Христа. — СПб., 1873.

37. Фаррар Ф. Жизнь Иисуса Христа /Пер. с англ. — СПб., 1904.

38. Филипп, еп. Евангельская история. — Чернигов, 1914.

39. Фома Кемпийский. Размышление о жизни, страданиях и воскресении Господа нашего Иисуса Христа /Пер. с лат. — СПб., 1899.

40. Шнеллер А. По евангельским следам: Картины из земной жизни Христа Спасителя /Пер. с нем. — СПб., 1898.

41. Эдершейм А. Жизнь и время Иисуса Мессии /Пер. с нем.: т. 1. — СПб., 1900; т. 2 печатался — в ВР, 1901-1904 (поcл. англ. издание).


3. Нехристианские авторы и представители либеральной теологии.

42. Гегель Г. Ф. Жизнь Иисуса /Пер. с нем. // Г. Ф. Гегель. Философия религии: т. 1. — М., 1975.

43. Грей, Г. Иисус Христос и происхождение христианства /Пер. с нем. //Г. Грей. История еврейского народа: т. 4. — СПб., 1906.

44. Мейер Э. Иисус из Назарета /Пер. с нем. с послесловием С. А. Жебелева. —77г., 1923.

45. Никольский Н. М. Иисус и ранние христианские общины. — М., 1922.

46. Ревиль А. Иисус Назарянин /Пер, с франц.: т. 1-2. — СПб., 1909.

47. Ренан Э. Жизнь Иисуса /Пер. с франц. — М., 1907.

48. Штраус Д. Ф. Жизнь Иисуса Христа /Пер. с нем.: т. 1-2. — М., 1907.

49. Шюре Э. Великое посвящение /Пер. с франц. — Калуга, 1914.

50. Юлихер А. Религия Иисуса и начала христианства до Никейского собора /Пер. с нем. //Общая история европейской культуры: т. V. — СПб., [1910].


2. Толкования на Евангелия.

1. Святоотеческие комментарии.

51. Августин. О согласии евангелистов. //Творения Блаженного Августина, епископа Иппониийского: ч. 10. — Киев, 1906.

52. Афанасий Великий. Из бесед на Евангелие от Матфея. Из бесед на Евангелие от Луки. Творения св. Афанасия Великого: т. 4. /Пер. с греч. — Серг. Посад, 1903.

53. Григорий Двоеслов. Беседы на Евангелия /Пер. с лат. — СПб., 1860.

Д

54. Ефрем Сирия. Толкования на Четвероевангелие /Пер. А.Спасского. — СПб., 1896.

55. Иероним Стридонский. Толкование на Евангелие от Матфея. //Творения Блаженного Иеронима: т. 16. /Пер. с лат. — Киев, 1901.

56. Иоанн Златоуст. Беседы на евангелиста Матфея /Пер. с греч.: ч. 1-3. — М., 1899.

57. Иоанн Златоуст. Беседы на евангелиста Иоанна /Пер. с греч. — СПб., 1862.

58. Кирилл Александрийский. Толкование на Евангелия от Матфея, Луки и Иоанна /Пер. с греч. //Творения св. Кирилла Александрийского. — М., 1910.

59. Феофилакт Болгарский. Благовестник, или Толкование на Евангелия. — СПб., 1910.

2. Позднейшие комментарии.

60. Альбовский М. Изъяснение избранных мест из Святого Евангелия. — Киев, 1914.

61. Барсов. Сборник статей по истолковательному и назидательному чтению Четвероевангелия с библиографическим указателем: т. 1-2. — Симбирск, 1890.

62. Богдашевский Д. И. Евангелие от Матфея: Критико-экзегетическое исследование. — Киев, 1915.

63. Боголепов Д. П. Руководство к толковому чтению Четвероевангелия. — М., 1910.

64. Боссюэ Ж. Б. Размышления на Евангелия /Пер. с франц. — Пг., 1916.

65. Бухарев И., свящ. Толкование на Евангелие от Матфея. — М., 1899.

66. Его же. Толкование на Евангелие от Марка и Луки. — М., 1903.

67. Его же. Толкование на Евангелие от Иоанна. — М., 1915.

68. Пластов Г. Опыт изучения Евангелия св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова: т. 1-2. — СПб., 1887.

69. Гладков Б. И. Толкование на Евангелие. — СПб., 1906.

70. Гречулевич В. (впоследствии еп. Виталий). Подробный сравнительный обзор Четвероевангелия: ч. 1-3. — СПб., 1859-186.6.

71. Григорий (Лебедев), еп. Евангельские образы. //БТ, вып. 16:1976; вып. 17:1977.

72. Дьяченко Г., прот. Объяснение воскресных и праздничных евангелий всего года: ч. 1-2. — М., 1899.

73. Е. М. Евангелие от Луки //БВс.

74. Зигабен Е. Толкование на Евангелие от Матфея /Пер. с греч. — Киев, 1886.

75. И. И. (митр. Исидор Никольский). Нравственно-филологическое изъяснение текста Лук. XVI, 9-26:ХХШ, 58 //ХЧ, т. XXIII. 1826.

76. Иванов А. Четвероевангелие и Деяния апостольские. — СПб., 1893.

77. Кассиан (Безобразов), архим. (впоследствии еп.). Евангелие от Матфея и Марка. — Париж, 1931.

78. Его же. Евангелие от Луки. — Париж, 1932.

79. Его же. Евангелие от Иоанна. — Париж, 1932.

80. Его же. О молитве Господней //ПМ, Париж, вып. VII. 1949.

81. Его же. О построении молитвы Господней //ПМ, вып. VIII. Париж, 1951.

82. Кохомский С. В. Объяснение важнейших мест Четвероевангелия. — Владимир, 1904.

83. Лютов П., прот. Беседы на Евангелие от Марка. — Париж, 1931.

84. Марцинковский В. Пособие при изучении Евангелия от Иоанна. — Лодзь, 1937.

85. Михаил (Грибановский), еп. Над Евангелием. — СПб., 1908.

86. Михаил (Лузин), еп. Толкование Евангелия: т. 1-3. — Казань, 1903-1905.

87. Некрасов А. А. Примечания к Евангелиям //ПС, 1884-1886.

88. Никанор (Каменский), еп. Объяснение Евангелия от Иоанна. — М., 1906.

89. Никанор (Каменский), еп. Конспект сравнительного чтения Четверо-Евангелия. — М., 1905.

90. Полотебнов А., прот. Руководство к последовательному толкованию и чтению Евангелия: ч. 1. Евангелие от Матфея. — М., 1905.

91. Пособие к чтению евангелия от Марка. — Изд. Христианского студенческого кружка. — Пг., 1919.

92. Розанов Н. Евангелие от Марка, Евангелие от Луки. Евангелие от Иоанна //ТБ, т. 9. СПб., 1912.

93. ФивейскийИ., свящ. Евангелие от Матфея //ТБ, т. 8. СПб.,


3. Личность и Учение Христа. Притчи.

1. Христианские авторы.

94. Адам К. Иисус Христос /Пер. с нем. — Брюссель: Жизнь с Богом, 1961.

95. Александр (Светлаков), еп. Иисус Христос по Евангелиям: т. 1-4. — М., 1891-1894.

96. Александров Б. М. Единство Образа Христа по Апокалипсису, Посланиям св. апостола Павла и Евангелиям. — Париж, 1964.

97. Антоний (Храповицкий), еп. Сын Человеческий: Опыт истолкования //ЕЕ, 1903 :№ 11.

98. Его же. Против тех, которые уверяют, будто Иисус Христос был революционером. — М., 1909.

99. Его же. Об искуплении. — М., 1917.

100. Аскольдов С. Христианство и политика. — СПб., 1907.

101. Бердяев Н. Философия свободного духа: Проблематика и типология христианства. — Париж, 1927-1928.

102. Его же. Христианство и классовая борьба. 1931.

103. Его же. Христианство и активность человека. 1933.

104. Богдашевский Д. П. Притчи Христовы. — СПб., 1902.

105. Его же. Христос Спаситель как Чудотворец //ТКДА, 1911 :№ 10.

106. Его же. Притчи Христа Спасителя о Царстве Небесном //ТКДА, 1912:№ 10.

107. Боголюбов Н. Образ Иисуса Христа в «Жизни Иисуса» Э. Ренана и Д. Штрауса. 1912.

108. Богословский М. И. Притча о добром семени и плевелах //ПО, 1876:№ 12.

109. Его же. Идея Царства Божия в Ветхом и Новом Завете. — Казань, 1887.

110. Борков И. В. О знамениях второго пришествия Господа Иисуса Христа по Евангелиям и посланиям св. апостолов. — СПб., 1906.

111. Бронзов А. Иисус Христос как образец нравственности //ПБЭ. т. XI. СПб., 1905.

112. Буйе Л. О библии и Евангелии /Пер. с франц. — Брюссель: Жизнь с Богом, 1965.

113. Булгаков С., прот. Агнец Божий. — Париж, 1933.

114. Буткевич Т., прот. Нагорная проповедь: Опыт изъяснения учения Господа нашего Иисуса Христа, с опровержением возражений, указываемых отрицательной критикой: ч. I. — Харьков, 1893.

115. В. А. П. Вопрос о происхождении христианства в системе исторического материализма//Ст., 1906:№ 1:2.

116. Велтистов В. Притча о браке царского сына //Церковный вестник, 1889.

117. Вержбицкий Т. И. Закон Моисеев и Закон Евангелия //Ст., 1898.

118. Вернер И. Профессор Гарнак о сущности христианства //Вопросы жизни, 1905:№ 4:5:6.

119. Виноградов В. П. Иисус Христос в понимании Ренана и Гарнака. — Серг. Посад, 1908.

120. Виноградов Н. И. Учение св. Евангелия и Апостола о воскресении мертвых. — М., 1882.

121. Его же. Антихристианство и антихрист по учению Христа и апостолов. — Нижний Новгород, 1883.

122. Его же. Притчи Господа нашего Иисуса Христа: вып. 1-3. — М., 1892.

123. Его же. Нагорная проповедь Спасителя: вып. 1-2. — М.. 1894.

124. Его же. Молитва Отче наш, параллель Мф. 6:9-13 и Лк. 11:1-14. — М., 1894.

125. Воронцов Е. Молитвенный подвиг Спасителя во дни Его плоти //ВР, 1906:№ 14.

126. Вышеславцев Б. П. Христианство и социальный вопрос. — Варшава, 1929.

127. Гизо Ф. П. Г. Размышление о сущности христианства /Пер. с франц. — СПб., 1865.

128. Гладков Б. И. Нагорная проповедь и Царство Божие. — СПб., 1907.

129. Его же. Притча о неверном управителе. — СПб., 1912.

130. Глубоковский Н. Н. Евангелия и благовестив о Христе Спасителе и Его искупленном деле. — София, 1932.

131. Его же. Развод по прелюбодеянию и его последствия по учению Христа Спасителя//ХЧ, 1885 :№ 1.

132. Его же. К вопросу о разводе по прелюбодеянию и его последствиях по учению Христа Спасителя//ХЧ, 1895:№ 3.

133. Его же. Бог-Слово: Экзегзис к Прологу Иоаннова Евангелия //ПМ, вып. 1. Париж, 1928.

134. Его же. Христово уничижение и наше спасение. — София, 1932.

135. Говоров А. М. Повесть Ренана об Иисусе в ряду «вопросов современности». — Казань, 1906.

136. Голубцов А. П. Иисус Христос по внешнему виду //ПБЭ, т. VI. СПб., 1905.

137. Гомеров В. Раскрытие евангельского понятия о Царстве Божием. — Киев, 1906.

138. Григорьев К. Г. Сущность христианства по Гарнаку //ВР, 1903:№ 1-7.

139. Его же. Богосознание Спасителя по первым трем евангелиям. — Харьков, 1911.

140. Его же. Самосвидетельство Христа о Своем Божестве по первым двум евангелиям. — Казань, 1912.

141. Гричулевич В. (еп. Виталий). Нагорная проповедь Спасителя: Сущность христианского учения. — Седелец, 1889.

142. Его же. Притчи Христовы. — СПб., 1901.

143. Гусев А. Евангельские советы и их отношение к положительным требованиям Евангелия//ХЧ, 1870:№ 9.

144. Его же. Отношение евангельского нравоучения к закону Моисея и учению книжников и фарисеев по Нагорной проповеди Иисуса Христа. — Харьков, 1895.

145. Державин Д. Образ Господа нашего Иисуса Христа в памятниках древней Церкви//ТКДА, 1866:№ 7.

146. Дидон А. Доказательства божественности Иисуса Христа /Пер. с франц. — М., 1899.

147. Дмитриевский Ф. Г. Беседа Господа Иисуса Христа о блаженстве. — СПб., 1892.

148. Добросмыслов Д. Евангельская заповедь о «блаженствах» как учение о высших степенях христианской нравственности в сравнении с ветхозаветным законом //ВР, 1899:№ 11.

149. Желудков С., свящ. Почему и я — христианин. — Франкфурт, 1973.

150. Зарин С. М. Закон Евангельский по учению Господа в Евангелии Матфея, — Пг., 1915.

151. Зарин С. М. Заповеди блаженства. — Пг., 1915.

152. Знаменский Д. Учение св. апостола Иоанна Богослова в четвертом Евангелии о лице Иисуса Христа. — СПб., 1907.

153. Иванов А. Новозаветное учение о Царстве Божием //ПС, 1900.

154. Иоанн (Шаховской), иером. (впоследствии архиеп.). Притча о неправедном богатстве. — Париж, 1932.

155. Карев А. В. Нагорная» проповедь //БВс, 1967:№ 4:5.

156. Его же. Образ Христа в Новом Завете //БВс, 1969:№ 1.

157. Кассиан (Безобразов). Царство Кесаря перед судом Нового Завета. — Париж, 1949.

158. Его же. К вопросу о построении молитвы Господней //ПМ, вып. VIII. 1951.

159. Его же. О молитве Господней //ПМ, вып. VII. 1949.

160. Ковальницкий А., прот. Иисус Христос — Бог. — Варшава, 1901.

161. Кулэн Ф. Сын Человеческий: Беседы о человечестве Иисуса Христа /Пер. с франц. 1868.

162. Кулюкин С. Л. Сущность христианства проф. Адольфа Гарнака. — Пг., 1902.

163. Лебедев А. Наглядное проявление Божества Христа Спасителя в земной Его жизни //ВР, 1914:№ 9.

164. Лебедев А. Сущность христианства по изображению церковного историка Адольфа Гарнака//БВ, 1901 :№ 10-12.

165. Его же. Общие и частные черты формального различия между учением в устах апостолов//ХЧ, 1875:№ 2.

166. Лейтон И. Иисус Христос и современная цивилизация /Пер. с англ. — СПб., 1909.

167. Личность Христа в современной науке и литературе (об «Иисусе» Анри Барбю-са): Стенограмма диспута А. В. Луначарского с митрополитом Ал. Введенским. — М., 1928.

168. Матьюс Ш. Социальное учение Христа /Пер. с англ. — СПб., 1911.

169. Мелиоранский Б. Христианство //Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: т. 37. — СПб., 1903.

170. Его же. Христос // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: т. 37. — СПб., 1903.

171. Михаил (Семенов), архим. (впоследствии старообр. еп.). В поисках лика Христова. — СПб., 1905.

172. Его же. Церковь и евангельские лилии. — СПб., 1905.

173. Михаил (Чуб), еп. Христологические проблемы в западном богословии //БТ, вып. 4:1968.

174. Моравский М. Религиозно-философские вечера/Пер. с нем. — М. 1907.

175. Муретов М. Д. Христос как носитель немощей и болезней человеческих: Мф. 8:1-17 //ВР, 1900:№ 3.

176. Мышцын В. Какую можно усмотреть цель Христа Спасителя в Его поучениях народа притчами//БВ, 1900:№ 3.

177. Навиль Э. Христос: Публичные чтения /Пер. с франц. — СПб., 1901.

178. Его же. Евангелие /Пер с франц. //ЧОЛДП, 1862:№ 3:4.

179. Его же. Свидетельство Христа и единство христианского мира /Пер. с франц.

180. Его же. Отец Небесный /Пер. с франц. 1868.

181. Николаи П. Может ли современный образованный человек верить в Божество Иисуса Христа? — Париж, 1923.

182. Олдгам Г. X. Учение Иисуса Христа /Пер. с англ. — СПб., 1912.

183. Остроумов С., прот. Закон и Евангелие //ВР, 1878,№ 8.

184. Перов И. Притча Господа нашего Иисуса Христа о блудном сыне //ВР, 1898:№ 10.

185. Перов И.«Царство Божие нудится и нужницы восхищают е» //ВР, 1894:№ 1.

186. Песчанский С. Свидетельство Иисуса Христа о Своем Божестве по первым трем евангелиям. — Казань, 1912.

187. Петров Г., свящ. Евангелие как основа жизни. — СПб., 1904.

188. Петропавловский П., свящ. Необходимые предположения о Лице, учении и делах Иисуса Христа в виду двух бесспорных фактов: 1) Иисус Христос был распят и 2) Основал церковь: Против теории мифического содержания Евангелия //ЧОЛДП, 1877:№ 1:2.

189. Пибоди Ф. Г. Иисус Христос и социальный вопрос /Пер. с нем. — М., 1907.

190. Покровский Н. Иисус Христос в иконографии //ПБЭ, т. VI. СПб., 1905.

191. Поеное М. Э. Личность Основателя христианской Церкви. — Киев, 1910.

192. Его же. Евангелие Иисуса.Христа и евангелие апостолов о Христе //ТКДА, 1911:№ 3.

193. Потен Ж. Новые подходы к проблеме из Назарета /Пер. с франц. — Логос, Париж — Брюссель, 1972:№ 8.

194. Пфеннигсдорф Е. Иисус Христос в современной культуре /Пер. с нем. — Харьков, 1907.

195. Рефуле Ф. Иисус — Тот, Кто приходит из иного мира* /Пер. с франц. — Логос, Париж — Брюссель, 1973 :№ 11 -12.

196. Рыдомельский Ф. Несостоятельность некоторых маркой' стов на христианство как преимущественно экономическую теорию //Ст., 1915:№ 4.

197. (Сиплей Д). Обзор жизни и дела Иисуса Христа /Пер. с англ.: ч. 1-2. — СПб., 1877-1878.

198. Скубический Ф., свящ. Евангельское учение о любви к ближнему //ВР, 1901:№ 9:10.

199. Смирнов А. Отношение евангельского нравоучения к Закону МОИСЕЕВУ. — Казань, 1894.

200. Его же. Будущее христианства. — Казань, 1909.

201. Снегирев В. Учение о лице Господа Иисуса Христа в трех первых веках христианства. — Казань, 1870.

202. Соболев М., прот. Краткий обзор новейших отрицательных воззрений на лицо и дело Господа нашего Иисуса Христа и изложение истинного взгляда на Его служение. — М» 1905.

203. Соколов А. О внешнем виде Иисуса Христа //Ст., 1911:№ 1:2.

204. Соколов Д., свящ. Искупитель рода человеческого ГОСПОДЬ Иисус Христос: Исторический очерк. — СПб., 1863.

205. Соколов С., свящ. Почему мы должны верить в Иисуса Христа как Бога? — СПб., 1910.

206. Сокольский П. Иисус Христос — основатель пастырства //ПБЭ, т. VI. СПб., 1905.

207. Соллертинский С. Пастырство Христа Спасителя. — М., 1889.

208. Соловьев Вл. Чтения о богочеловечестве. Духовные основы жизни //Соч. Вл. Соловьева, т. III.

209. Его же. История и будущность теократии //Соч. Вл. Соловьева, т. IV.

210. Струженцев М. О пастырстве Христа Спасителя. — М., 1899.

211. Тареев М. М. Основы христианства: т. 1-3. — Серг. Посад, 1908.

212. Титлинов Б. Царство Божие по Евангелию //Ст., 1902:№ 4.

213. Его же. «Христианство» гр. Л. Н. Толстого и христианство Евангелия. — СПб., 1907.

214. Тома А. Иисус Христос и Апостолы /Пер. с нем. — Серг. Посад. 1913.

215. Тренч Док., архиеп. Толкование притчей Господа нашего Иисуса Христа /Пер. с англ. — СПб., 1888.

216. Троицкий Ф. И. Нагорная беседа Иисуса Христа (Матф. V — VII). — Казань, 1889.

217. Трубецкой С. Учение о Логосе в его историческом развитии. — М., 1906.

218. Турчанинов П., прот. Беседы о личности Иисуса Христа. — Харьков, 1914.

219. Ульгорн Г. Новая заповедь Христова о любви и христианская благотворительность в древней Церкви /Пер. с нем. — СПб., 1900.

220. Фаворов Н. А. Публичные лекции о вере в Иисуса Христа, против рационализма. — Киев, 1865.

221. Федотов Г. П. Социальное значение христианства. — Париж, 1933.

222. Фриц Ф. Иисус Христос /Пер. с франц. — Тула, 1889.

223. Хитров М. Подлинный лик Спасителя. — М., 1894.

224. Шафф Ф. Иисус Христос — чудо истории /Пер. с нем. — СПб., 1906.

225. Шикопп Ю. Апологические беседы о Личности Иисуса Христа/ Пер. с нем. — СПб., 1870.

226. Шилтов Б., д-р медицины. Мысли о Богочеловеке. — Харьков, 1904.

227. Шкановский А. К уяснению учения о самоуничижении Господа нашего Иисуса Христа. — Киев, 1910.

228. Штейде И. Христос и христианство в отзывах нехристиан, Неверов и полуверов //Ст., 1903 :№ 11:12.

229. Щеголев Н. Почему Иисус Христос называет Себя Сыном Человеческим? //ВЧ, 1881.

230. Экземплярский В. И. Евангелие Иисуса Христа перед судом Фридриха Ницше. — Киев, 1915.

231. Ястремский И. Иисус Христос как Пастырь и Учитель пастырства //ВР, 1913.


2. Нехристианские авторы и представители либеральной теологии.

232. Вальтер В. Возникновение христианства и распространение его на Востоке /Пер. с нем. //История человечества (под ред. Г. Гельмольта): т. 4. — СПб., 1903.

233. Вейтлинг В. Евангелие бедного грешника /Пер. с нем. — СПб., 1907.

234. Гарнак А. Сущность христианства /Пер. с нем. С предисловием Вл. Эрна. — М., 1907; другой перевод //Общая история европейской культуры: т. V. — СПб., (1910).

235. Его же. История догматов /Пер. с нем. //Общая история европейской культуры: т. VI. — СПб., (1910).

236. Гегель Г. Ф. Дух христианства и его судьба //Г. Ф. Гегель. Философия религии /Пер. с нем.: т. I. — М., 1975.

237. Джонсон X. Христиане и коммунизм /Пер. с англ. — М., 1957.

238. Ельяшевич С. Два Завета. — М., 1912.

239. Кнопф З. Происхождение и развитие христианских верований в загробную жизнь /Пер. с нем. — СПб., 1908.

240. Корниль К., Штерк В., Фон-Добшитц Е., Трельч Е., Герман В. Христианство в освящении протестантских теологов: Сб. статей /Пер. с нем. — СПб., 1914.

241. Никольский Н. М. Мировой и социальный переворот по воззрениям раннего христианства. — М., 1922.

242. Пигулевская Н. В. Из истории социальных и религиозных движений в Палестине в римскую эпоху //Н. В. Пигулевская. Ближний Восток: Византия. Славяне. — JL, 1976.

243. Пфлейдерер О. Возникновение христианства/Пер. с нем. — СПб., 1910.

244. Его же. От иудейства к христианству /Пер. с нем. — СПб., 1910.

245. Пфлейдерер О. Образ Христа древнехристианской веры в религиозно-историческом освещении /Пер. с нем. — СПб., 1910.

246. Ренан Э. Историки — критики Иисуса /Э. Ренан. Очерки по истории религии: Книга первая /Пер. с франц. — СПб., б. г.

247. Толстой Л. Н. Христианское учение //Поли. собр. соч. Л. Н. Толстого: т. XV. — СПб., 1913.

248. Трольч Э. О возможностях христианства в будущем /Пер. с нем. Логос: кн. 2. — М., 1910.

249. Штейнер З. Мистерии древности и христианство /Пер. с нем. — М., 1912.


4. Частные Аспекты Евангельской Истории.

250. Айне Т. Суд над Иисусом Христом /Пер. с англ. //ХЧ, 1878:№ 9:10.

251. Аквилонов Н., прот. На рубеже двух Заветов. — СПб., 1888.

252. Его же. Беседа Господа нашего Иисуса Христа об истинном хлебе жизни //Ст, 1894-1895.

253. Алексий, архим. Время Рождения Спасителя и вифлеемская звезда //Ст, 1914:№ 12.

254. Алфеев П. И., прот. Перепись Квириния как неизгладимый исторический документ неопровержимой достоверности евангельских событий Рождества. — Рязань; 1915.

255. Его же. От Гефсимании до Голгофы: вып. 1-2. — Рязань, 1915.

256. Его же. Иуда-предатель. — Рязань, 1915.

257. Андреев А. Братья Господни. — НЭС, т. 7.

258. Антоний (Радонежский), еп. Иисус Христос на Голгофе. — М., 1914.

259. Антоний, архим. Согласование евангельских сказаний о Воскресении Христовом//ВР, 1914:№ 18.

260. Бенкендорф М. Искушение Господа в пустыне /Пер. с англ. //ПО, 1887:№ 3-4.

261. Б-ий. Вход Господень в Иерусалим //ЖМП, 1862:№ 3.

262. Бланк Р. Иуда Искариот в свете истории. — Берлин, 1923.

263. Богданов М., свящ. Вкушал ли Иисус Христос ветхозаветную Пасху на последней вечере с учениками?: Руководство для сельских пастырей. — 1861.

264. Богдашевский М. Вход Господень в Иерусалим //ТКДА, 1910:№ 5.

265. Его же. Отношение ко Христу Спасителю книжников и фарисеев //ТКДА, 1912:№ 5.

266. Его же. Христос Спаситель в округе Вифсаиды Илии //ТКДА, 1913:№ 1.

267. Его же. Христос Спаситель в земле Геннисаретской, в пределах Тира и Сидона и в Десятиградии //ТКДА, 1913:№ 3.

268. Его же. Христос Спаситель в Гефсимании //ТКДА, 1913:№ 4.

269. Его же. Христос Спаситель в пределах Магдалин-ских, в Вифсаиде и в окрестностях Кесарии Филипповой //ТКДА, 1913:№ 7:8.

270. Его же. Последнее пребывание Христа Спасителя в Галилее //ТКДА, 1913:№ 10.

271. Его же. Последний путь Христа Спасителя в Иерусалим //ТКДА, 1914:№ 3.

272. Его же. Тайная вечеря Иисуса Христа. — Киев, 1906.

273. Боголюбов Н., свящ. К вопросу о происхождении христианства //Христианская мысль. Киев, 1916:№ 2-5.

274. Богословский М. Детство Господа нашего Иисуса Христа и Его Предтечи. — Казань, 1893.

275. Его же. Господь в Капернауме и Иерусалиме на празднике первой Пасхи //ПС, 1903:№ 4.

276. Его же. Иоанн Креститель /ЛТБЭ, т. VI. — СПб., 1905.

277. Его же. Беседа Иисуса Христа с Никодимом //Пс, 1906:№ 4:5.

278. Его же. Общественное служение Господа нашего Иисуса Христа, св. евангелистов: вып. 1. — Казань, 1908.

279. Боровков И. В. О знамениях второго пришествия Господа нашего Иисуса Христа по Евангелию и посланиям св. апостолов. — М., 1906.

280. Брянцев Д. Явление женам-мироносицам в день Воскресения //ВР, 1912:№ 6:7.

281. Булатов С. А. Состояние иудейских ремесленников во времена земной жизни Господа нашего Иисуса Христа //ТКДА 1883:№ 8:9.

282. Булгаков С., прот. Св. Петр и Иоанн, два перво-апостола. — Париж, УМСА, 1926.

283. Его же. Друг Жениха: О православном почитании Предтечи. — Париж, УМСА, 1927.

284. Его же. Иуда Искариот — Апостол-предатель //Путь Париж, 1931:№ 26-27.

285. Его же. О чудесах евангельских. — Париж: УМСА 1932.

285а. Его же. Два избранника. Иоанн и Иуда, «возлюбленный» и «сын погибели» //Вестник РХД, 1977:№ 123.

286. Букхард. Первые благовестницы Воскресения Христова /Пер. с нем.: № 4. — Ст, 1906.

287. Его же. Первые явления воскресшего Господа Христа //Ст, 1906:№ 5.

288. Буткевич Т., прот. Язычество и иудейство во времена земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. — Харьков, 1988.

289. Его же. Рационалистические гипотезы о воскресении Господа нашего Иисуса Христа. — Харьков, 1910.

290. Введенский С. Мессианское значение искушений Господа диаволом в пустыне. — СПб., 1899.

291. Вертелевский А., свящ. Достоверность Воскресения Христова//ВР, 1909:№ 6.

292. Ветелев А., прот. Эммаусская вечеря //ЖМП 1967 № 4:5; 1968:№ 5.

293. Его же. Гефсиманская молитва Спасителя //ЖМП 1962:№ 3.

294. Виноградов В. Чудесные исцеления Иисусом Христом больных //БВ, 1913:№ 1:2.

295. Виппер Ю. Иерусалим и его окрестности времен Иисуса Христа. — М-, 1886. 296. Вишняков С., свящ. Св. великий Пророк и Предтеча и Креститель Господень Иоанн. — М., 1893.

297. Его же. Первое путешествие Иисуса Христа в Иерусалим на праздник Пасхи //ДЧ, 1869:№ 6.

298. Воздвиженский М. М. Чудо на море Галилейском //ПО 1881:№ ,10.

299. Воронец А. Истина воскресения Христова //Ст, 1907:№ 4.

300. Воронов Л., прот. Воскресение Христово//ЖМП, 1974:№ 6:7.

301. Воскресение Христово как величайшее и достовернейшее из чудес: Апологетический очерк. — СПб., 1903.

302. Ганн В. Последний день Страстей Господних /Пер. с нем. — Чернигов, 1886.

303. Г. Е. (еп. Георгий). Демонические болезни: Богословский очерк //ХЧ, 1912:№ 7:8.

304. Гладкий А. Воскресение Христово //ВР, 1911 :№ 7.

305. Гладков Б. И. Да, Христос действительно воскрес. — СПб., 1906.

306. Глебов И. Историческая достоверность воскресения Господа нашего Иисуса Христа. — Харьков, 1904.

307. Глебов И. Воскресение Господа Иисуса и явление Его ученикам по воскресении. — Харьков, 1900.

308. Глубоковский Н. Н. К вопросу пасхальной вечери Христовой и об отношении к Господу современного Ему еврейства //ХЧ, 1893:№ 7.

309. Его же. К вопросу о пасхальной вечери Христовой //ХЧ, 1897.

310. Его же. Преображение Господа: Критико-экзегетический очерк //ПО, 1888:№ 8.

311. Его же. Был ли допущен Иуда-предатель, к соучастию в самом таинстве Евхаристии при установлении его Господом Спасителем на тайной вечери //ХЧ, 1897.

312. Его же. О Квириниевой переписи по связи ее с Рождеством Христовым. — Киев, 1913.

313. Гнедич П., прот. Начало христианской проповеди (проповеди Иисуса Христа и апостолов) //ЖМП, 1954:№ 7.

314. Галльман Г. Религия иудеев в эпоху Иисуса /Пер. с нем. — М., 1908.

315. Голубинский Д. Ф. Пророчество праведного Симеона. — М., 1898 [Оттиск из

ДЧ].

316. Гоппелып Л. Крещение и новая жизнь по Евангелию от Иоанна, глава 3-я, и Посланию к Римлянам, глава 6-я //БТ, М., 1973:сб. 10.

317. Горский А., прот. Совершил ли Господь Иисус Христос Пасху иудейскую на последней вечери Своей с учениками? /ЛТГО, 1853:№ ХП.

318. Гофштеттер И. Тайна Гефсиманской ночи //Путь. Париж, 1936-1937:№ 52.

319. Гречулевич А., прот. (еп. Виталий). О времени поклонения волхвов в порядке евангельских событий//Ст, 1869:№ 12.

320. Гречулевич А., прот. (еп. Виталий). Последняя пасхальная вечеря Иисуса Христа и день Его смерти: Опыт критического исследования. СПб., 1877.

321. Гудер Е. Беседа о воскресении Иисуса Христа. /Пер. с франц. СПб., 1869.

322. Гуревич И. Кто виноват в распятии Иисуса Христа?— СПб., 1906.

323. Гурней Т. А. Явления Воскресшего Спасителя /Пер. с англ. //Ст, 1912:№ 7.

324. Дмитриевский И., свящ. Размышления над Евангелием //ВР, 1916:№ 10:12; 1917:№ 1-3.

325. Добровольский И. Два родословия Спасителя: Опыт экзегетического исследования. — Казань, 1897.

326. Дьяченко Г., прот. О действительности вознесения Господа//ЧОЛДП, 1878:№ 2.

327. Елеонский Н. Пророчественная речь Иисуса Христа о разрушении Иерусалима и о кончине мира //ЧОЛДП, 1873:№ 12.

328. Жебелев А. С. Христос — плотник //Христианский Восток, т. VI, вып. III. — Пг., 1922.

329. Звезда волхвов //ВЧ, 1877:т. П.

330. Значение воскресения Христова в плане нашего спасения. — Ст, 1904:№ 4:5.

331. Иванов Н. Любимый ученик Иисуса Христа, апостол-евангелист Иоанн Богослов //ЖМП, 1964:№ 9.

332. Иннокентий (Борисов), архиеп. Последние дни земной жизни Иисуса Христа. //Иннокентий Херсонский: Соч., т. I. — СПб., 1907.

333. Его же. Чтение евангельских сказаний об обстоятельствах земной жизни Иисуса Христа. //Иннокентий Херсонский: Соч., т. 1. — СПб., 1907.

334. Иннокентий (Борисов), архиеп. О дружестве Иисуса Христа со св. Иоанном //ХЧ, 1828:№ XXIII.

335. Иоанн, еп. О лице Иисуса Христа: Двенадцатилетний Иисус Христос //ХЧ, 1876:№ 1.

336. Каменев В. Еврейское общество в эпоху Иисуса Христа //Ст, 1910:№ 3,

337. Карпентер Дж., еп. Сын Человеческий среди сынов людских /Пер. с англ. — СПб., 1913.

338. Кассиан (Безобразов). Воскрешение Лазаря и Воскресение Христово //Путь, 1929:№ 16.

339. Его же. Смерть пастыря (К пониманию Ин. XXI, 18-19) //ПМ, 1957:вып. XI.

340. Квандт Л. Порядок определения времени в Евангелиях //ЧОЛДП, 1874:№ 2.

341. Кедров В. Сходство и различие между крещением i Иоанна Крестителя и крещением Иисуса Христа//ВР, 1912:№ 1.

342. К.-И. Св. Пророк и Креститель Иоанн: Опыт характеристики //ПО, 1885.

343. Кибардин Н. Крещение Иисуса Христа//ПО, 1885: 1 № 12.

344. Кудрявцев А., свящ. Согласование евангельских повествований о событиях страдания и погребения Господа нашего Иисуса Христа //ХЧ, 1867:№ 6.

345. Его же. Согласование евангельских повествований о воскрешении Господа нашего Иисуса Христа //ХЧ, 1867 № 7.

346. Лаврский В., прот. Явление воскресшего Христа //Миссионерское обозрение. 1904:№ 7:10:11.

347. Лашкарев А. Св. Иоанн Креститель как проповедник при дворе Ирода //Ст, 1868:№ 1.

348. Лебедев А. Братья Господни. — М., 1905.

349. Липеровский Л., прот. Чудеса и притчи Христовы — Париж, 1962.

350. Ловягин Е. Родословная Господа нашего Иисуса Христа //ХЧ, 1864:т. III.

351. Лопухин А. П. Суд над Иисусом Христом, рассматриваемый с юридической точки зрения // А. П. Лопухин . Законодательство Моисея. — СПб., 1882.

352. Лука (Войново-Ясенецкий), архиеп. Психология евреев — современников Иисуса Христа. —1949 [машинопись].

353. Лучицкий К. И. В котором году родился Иисус Христос? //ХЧ, 1838:вып. IV.

354. Любимов С. История страданий Господа нашего Иисуса Христа. — СПб., 1882.

355. М. А. Мнение Гарнака о Воскресении Христовом //Ст, 1903:№ 4.

356. Маккавейский Н. К. Археология истории страданий Господа нашего Иисуса Христа. — Киев, 1890.

357. Мелторанский Б. М. Еврейство в эпоху Христа и евангельская проповедь //Ст, 1909:№ 6.

358. Мелихов В. О времени рождения Иисуса Христа //ВР, 1913:№ 18.

359. Мень А. Назарет — колыбель христианства //ЖМП, 1959:№ 9.

360. Его же. Фавор и Голгофа //ЖМП, 1960:№ 7.

361. Его же. Се Аз с вами //ЖМП, 1960:№ 7.

362. Его же. Крест //ЖМП, 1960:№ 9.

363. Его же. Спасение миру //ЖМП, 1961 :№ 2.

364. Его же. Победа над смертью //ЖМП, 1961:№ 4.

365. Его же. Светочи первохристианства //ЖМП, 1961 :№ 7.

366. Его же. Последние дни и мученическая кончина Иоанна Крестителя //ЖМП, 1961 :№ И.

367. Его же. «Господь мой и Бог мой!» //ЖМП, 1962:№ 4.

368. Его же. Тайна волхвов //ЖМП, 1962:№ 1.

369. Его же. «Сын громов» //ЖМП, № 5.

370. Мерзлюкин А. С. Родословие пресвятой Девы Марии и происхождение братьев Господних. — Париж, 1955.

371. Митякин А. Христос на суде у Пилата //ХЧ, 1893 :№ 3.

372. Его же. Христос и современное ему общество //ХЧ, 1893:№ 8.

373. Его же. Знамения, бывшие в час крестной смерти Иисуса Христа //Ст, 1894:№ 3.

374. Его же. Достоверность воскресения Христова, подтвержденная сомнением ап. Фомы//Ст, 1901 :№ 4.

375. Михаил, архим. Беседы Господа Иисуса Христа по случаю желания эллинов видеть Его//Ст, 1873 :№ 11.

376. Михаил (Богданов) архим. Преображение Господа Иисуса Христа, Его предсказание о Своей смерти и воскресении и наставление ученикам в Капернауме. — Казань, 1906.

377. Михаил (Мудьюгин), еп. Евхаристия как новозаветное жертвоприношение //БТ, 1973, сб. И.

378. Михаил (Чуб), еп. Иоанн Креститель и община Кумрана //ЖМП, 1958:№ 8.

379. Мозолевский Г. Обличительная речь Господа нашего Иисуса Христа против книжников и фарисеев. — Варшава, 1900.

380. Муретов М. Д. Действительность смерти Иисуса Христа //ПО, 1881 :№ 4.

381. Его же. Подлинность бесед и речей Господа нашего Иисуса Христа //ПО, 1881:№ 9:10.

382. Его же. Вопрос Крестителя и ответ Господа //ПО, 1883:№ 11.

383. Его же. Народоперепись в эпоху рождения Христа //НТО, 1884:№ XXXVI.

384. Его же. В каком году родился Господь наш Иисус Христос? //ПТО, 1885; № XXXV.

385. Муретов М. Д. Господь Иисус Христос был ли свергнут со скалы надаретяна-ми?//БВ, 1897:№ 4.

386. Его же. Родословие Христа. — М., 1904.

387. Его же. Иуда предатель //ЕЕ, 1906-1907.

388. Некрасов А. А. Год рождения и крестных страданий Господа нашего Иисуса Христа//ПС, 1888:№ 3.

389. Никитин А. Фарисеи и саддукеи и их отношение к христианам века апостольского//^, 1890:№ 5.

390. Никольский Н. М. Иудея в I веке нашей эры //Научное слово, 1903:кн. IV.

391. О действительности вознесения, против Бунзена /ЛЮЛДП, 1878:№ 2.

392. Обычаи и нравы в жизни Христа //БВс, 1955:№ 2.

393. Панчиновский И. Г. Хилел в Христос //Годишник на духовната академия, София, 1960:т. ГХ.

394. Пахарнаев А. События ночи Христова Воскресения по Четвероевангелию //Ст, 1909:№ 3.

395. Певницкий В. Критики народной иудейской толпы перед судом Пилата //ТКДА, 1862, № 6.

396. Его же. Св. Иоанн Креститель как проповедник покаяния //ТКДА, 1868:№ 1.

397. Его же. Юность Богочеловека //ВЧ, 1881.

398. Перов И. Исповедание св. апостола Петра //ВР 1894:№ 1.

399. Его же. Ответ Господа нашего Иисуса Христа на искусительный вопрос фарисеев о дани кесарю //ВР, 1895:№ 1.

400. Его же. Ответ Господа нашего Иисуса Христа на вопрос саддукеев о воскресении мертвых //ВР, 1896:№ 1.

401. Его же. Ответ Господа нашего Иисуса Христа на вопрос фарисеев о большей заповеди в Законе и взаимный вопрос Его о достоинстве Мессии //ВР, 1897:№ 2.

402. Перов И. Похвала Господа нашего Иисуса Христа вдове, пожертвовавшей две лепты на храм//ВР, 1898:№ 14.

403. Его же. Послание Господа нашего Иисуса Христа искушавшему Его книжнику притчей о милосердном самарянине //ВР, 1902:№ 8.

404. Его же. Исцеление Иисусом Христом слепорожденного //ВР, 1906:№ 13.

405. Петропавловский Н. Воскресение Иисуса Христа //ЧОЛДП, 1873 :№ 9:11:12.

406. Поселянин (Погожее) Е. Богоматерь. — СПб., 1908.

407. Потоцкий Н. Особенные причины неверия саддукеев в Иисуса Христа как Мессию //ВР, 1900:№ 24.

408. Правители Палестины в первом веке //БВс, 1948:№ 6,

409. Преображенский В. (впоследствии еп.). Чудеса Господа нашего Иисуса Христа. — М., 1901.

410. Прессансе Э. Иисус Христос и Его время /Пер. с франц. — СПб., 1869.

411. Его же. Иоанн Креститель /Пер. с франц. — СПб., 1870.

412. Прозоровский Д. М. К вопросу о совершении последней вечери Иисуса Христа //Ст, 1881:№ 6.

413. Протопопов П. Волхвы египетские, вавилонские и вифлеемские//ВР, 1902:№ 23.

414. Пясковский Н. Я., д-р. Опыт согласования некоторых разностей в повествовании евангелистов о первом дне воскресения Христа и критические заметки о теории визионерства и галлюцинации Штрауса и Ренана и др. с точки зрения современного психиатра //ХЧ, 1891 :№ 2.

414а. Пятницкий. Суд над Иисусом Христом у первосвященников иудейских //Минские епархиальные ведомости, 1888:№ 3:4:5:8:9.

415. Раин Ал. Воскресение Лазаря //Ст, 1903:№ 4.

416. Его же. Воскресение Христа //Ст, 1903:№ 5.

417. Его же. Как считались часы в Евангелиях //Ст, 1904:№ 3.

418. Ричко И. И. Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение //ЖМП, 1969:№ 12.

419. Р. Л. (Роман Левицкий). Тело воскресшего Христа Спасителя //ПО, 1880:№ 8.

420. Рождественский В. Г. Беседа Иисуса Христа с Никодимом //Ст, 1872:№ 1.


{пропущено в исходном тексте}

463. Безе Г. Достоверность наших евангелий /Пер. с нем. — М., 1899.

464. Бергон Дж. Подлинность последних 12 стихов Евангелия Марка //ЧОЛДП, 1874:№ 6.

465. Богдашевский Д. И. О евангелиях и евангельской истории (против современного рационализма). — Киев, 1902.

466. Боголепов Д. П. Новый способ доказательства достоверности Евангелий на основании внутренних признаков //ПО, 1878:№ 1.

467. Боголюбов Н. Эрнест Ренан и его «Жизнь Иисуса» (опыт психологической критики). — Харьков, 1908

468. Богословский М. И. Отличительный характер Евангелия св. Иоанна Богослова. — М., 1872.

469. Булгаков С. Современное арианство //С. Булгаков. Тихие думы. — М., 1918.

470. Буткевич Т., прот. Э. Ренан и его сочинение «Жизнь Иисуса» — М., 1904.

471. Его же. Суждения Ренана об источниках жизнеописания Господа нашего Иисуса Христа. — М., 1904.

472. Его же. Взгляд Ренана на чудеса и противоречия евангельской истории. — Харьков, 1904.

473. И. А. Вопрос о происхождении христианства в системе исторического материализма/./Ст, 1906:№ 1:2.

474. Варлаам (Ряшенцев), архим. (впоследствии еп.). Ренан и его «Жизнь Иисуса». — Полтава, 1908.

475. Вернер И. И. Евангелие и немецкая свободная критика //Новый Путь, 1904:№ 4-5.

476. Ветвеницкий Н. Об отношении Евангелия от Иоанна к первым трем Евангелиям //Ст, 1873.

477. Виноградов Н. Новая Тюбингенская школа//ТКДА, 1863:№ 5:6.

478. Герике Г. Э. Ф. Введение в новозаветные книги /Пер. с нем. еп. Михаил. — М., 1888.

479. Гибер П. Евангелие: вера и история //Логос, Париж— Брюссель, 1972:№ 6.

480. Глубоковский Н. Н. Лекции по Новому Завету. — СПб., 1907.

481. Его же. Евангелие и евангелия. — Харьков, 1896.

482. Его же. Лекции по Священному Писанию Нового Завета. — Пг., 1916.

483. Его же. Св. Апостол Лука. — София, 1932.

484. Горский А., прот. Образование канона св. книг Нового Завета /ЯГГО, 1871:ч. II.

485. Его же. О первоначальном христианстве в связи с вопросом о происхождении новозаветного канона, против Баура //ЧОЛДП, 1877:№ 1.

486. Григоров А. Научное критическое отрицание в исследованиях Евангелия и христианства на Западе 16 и 17 вв. //ЧОЛДП, 1874:№ 9.

487. Гэтте В. Эрнест Ренан перед судом науки /Пер. с франц. — М., 1880.

488. Евдоким (Мещерский), еп. Св. апостол Иоанн Богослов. — Серг. Посад, 1898.

489. Елеонский Н. А. Разбор мнения Ф. X. Баура о происхождении и характере Евангелия от Марка /ЛЮЛДП, 1873 :№ 3:6:12.

490. Епифаний Кипрский. О происхождении Четвероевангелия /Пер. с греч. //ВЧ, 1882:№ 10.

491. Зарин С. М. Мифологическая теория Древса и ее разбор, — СПб., 1911.

492. Его же. Современные открытия в области папирусов и надписей в их отношении к Новому Завету. — Пг., 1914.

493. Зверинский С. «Христы» мифические и истинный Христос /Пер. с англ. //Ст, 1912:№ 10.

494. Иванов А. К вопросу о восстановлении первоначального греческого текста Нового Завета//ЖМП, 1954:№ 3.

495. Его же. Текстуальные памятники священных новозаветных писаний //БТ, 1960:вып. 1.

496. Его же. Новое апокрифическое «Евангелие Фомы» //ЖМП, 1959:№ 9.

497. Иванов Н. П. Жил ли Христос? — М., 1957 [Машинопись]. '

498. Кассиан (Безобразов). Новый Завет и наше время (история и богословие) //Путь, Париж, 1938:№ 55.

499. Его же. О тексте Нового Завета //— Вестник РХСД, Париж, 1955.

500. Его же. Евангелисты как историки //ПМ, 1928:№ 1.

501. Его же. Церковное предание и новозаветная наука //ПМ, 1931 :вып. 2.

502. Керенский П. А. Школа ричлианского богословия в лютеранстве. — Казань, 1903.

503. Книжников А. С. Об историчности Личности Христа. — Париж, 1963.

504. Лев (Жилле), иером. В поисках первоначального евангельского предания //Путь, Париж, 1932:№ 36.

505. Люперсольский М., свящ. Апостольское происхождение Четвероевангелия //ВР, 1914:№ 19.

506. Марков B.C., прот. О Евангелии от Матфея. — М., 1873.

507. Мелиоранский Б. М. Новооткрытие как исторический источник //Журнал Министерства народного просвещения, 1892:№ 12.

508. Его же. Вопрос о древности канонических евангелий //Журнал Министерства народного просвещения, 1898:№ 9.

509. Милославский П. А. По поводу народного издания Штрауса в Германии и Франции//ПС, 1876:№ 1.

510. Михаил (Лузин), архим. (впоследствии еп.). О евангелиях и евангельской истории. По поводу книги «Жизнь Иисуса» Ренана. — М., 1870.

511. Михаил (Чуб), еп. Аграфы в творениях св. священномученика Мефодия.

512. Его же. Памятники древнехристианской письменности //ЖМП, 1955:№ 12.

513. Молчанов Н. Сходство Евангелий от Матфея, Марка и Луки в отношении к происхождению их из устного апостольского предания //ХЧ, 1879:№ 10.

514. Его же. Писатель четвертого Евангелия по самому Евангелию //ХЧ, 1880:№ 8.

515. Молчанов Н. Д. (архим. Никифор). Подлинность четвертого Евангелия и отношение его к первым трем евангелистам. — СПб., 1883.

516. Морошкин М., свящ. Ульгорн о Евангелии от Иоанна //ПО, 1866:№ 11; 1867:№ 23.

517. Муретов М. Очерки новейшей истории экзегезиса//БВ, 1892:№ 6-9.

518. Его же. К вопросу о происхождении и взаимных отношениях синоптических евангелий 1881:т. XXVII.

519. Его же. Новый Завет как предмет православно-богословского изучения //Сборник в память 100-летия Московской духовной академии. — Серг. Посад, 1915.

520. Его же. Евангелие по Матфею //ЕЕ, 1899:№ 4.

521. Его же. К критике свидетельства Иосифа Флавия о Христе //БВ, 1903:№ 9.

522. Его же. Эрнест Ренан и его «Жизнь Иисуса». — М., 1907.

523. Я. М. Сходство Евангелий от Матфея, Марка и Луки //ХЧ, 1879:№ 5.

524. Остин И. О книге Ренана//ПО, 1864:№ 16.

525. Погорельский Ф. Происхождение христианства по учению исторического материализма//ВР, 1907.

526. Полотебнов М. Св. Евангелие от Луки: Православное историческо-экзегетическое исследование против Ф. X. Баура. — М., 1873.

527. Рождественский В. Г. Историческое обозрение священных книг Нового Завета: вып. 1. — СПб., 1878.

528. Его же. История новозаветного канона //ХЧ, 1872-1873.

529. Его же. Новозаветная критика и апологетика по вопросу о евангелиях и евангельской истории. — СПб., 1881.

530. Его же. Чтения об исторической достоверности евангельской истории. — СПб., 1884.

531. Розов Н. Цельз и его свидетельства в пользу подлинности и достоверности канонических евангелий //ЧОЛДП 1874:№ 8:11:12.

532. Смирнов С. К., прот. Об особенности греческого языка новозаветного. — М., 1885.

533. С-08 Л. Святой евангелист Марк //ЖМП, 1963:№ 5.

534. Сольский С. М. Из чтений по Новому Завету //ТКДА, 1878:№ 7.

535. Сперанский М. Л., прот. Святой апостол и евангелист Матфей: историко-экзегетический очерк //БТ, 1964:вып. 3.

536. Тишендорф К. Когда были написаны наши евангелия /Пер. с нем. — М., 1865.

537. Троицкий Н. И. О происхождении первых трех канонических евангелий: Опыт разбора гипотезы Г. Евальда и Ю. Гольцмана. — Кострома, 1878.

538. Троицкий С. Новооткрытый отрывок Евангелия //Ст, 1908:№ 7:8.

539. Успенский И. И. Св. апостол Иоанн — писатель четвертого Евангелия и Апокалипсиса//ХЧ, 1880:№ 1.

540. Фаминский К. Н. Вновь найденный отрывок неканонического евангелия //ХЧ, 1908:№ 4.

541. Фаррар Ф. Исторические свидетельства об Иисусе Христе /Пер. с англ. — М., 1879.

542. Фиолетов Н. Ю. Источники по истории раннего христианства: ч. 1-2 (машинопись). — М., 1957.

543. Флоровский Г. В. Жил ли Христос? — Париж, 1929.

544. Хвольсон Д. А. Возражение против ложного мнения, будто Иисус Христос в действительности не жил. — СПб., 1911.

545. Хергозерский Ф. Н. Исагогика, или введение в книги Священного Писания Нового Завета. — СПб., 1860.

546. Штоке Г. Греческий язык Нового Завета в свете современного языкознания. — Пг., 1915.


2. Нехристианские авторы и либеральные теологи.

547. Амусин И. Д. Об одной забытой публикации тартусского профессора Александра Васильева //Труды по знаковым системам: вып. VII. — Тарту, 1975.

548. Андреев А. Евангелия //НЭС, т. 17.

549. Бан-ден-Берг Ван-Эйсинга Г. А. Первоначальная христианская литература /Пер. с франц. — М., 1929.

550. Волынский А. Л. Четыре Евангелия. — Пг'., 1923.

551. Вреде В. Происхождение книг Нового Завета/Пер. с нем. — М., 1925.

552. Жебелев А. С. Евангелия канонические и апокрифические. — Пг., 1919.

553. Косидовский З. Сказания евангелистов /Пер. с польск. — М., 1977.

554. Кубланов М. М. Новый Завет. Поиски и находки. — М., 1968.

555. Его же. Возникновение христианства. — М., 1974.

556. Никольский Н. М. Талмудическая традиция об Иисусе //Труды Белорусского гос. университета: № 7. — Минск, 1925.

557. Ренан Э. Историки — критики Иисуса //Э. Ренан. Очерки по истории религии /Пер. с франц., б. г., ч. 1.

558. Робертсон А. Происхождение христианства/Пер. с англ. — М., 1959.

559. Сорель Э. Эрнест Ренан: Критический этюд /Пер. с франц. — СПб., [б. г.]


5. Словари и Справочники.

1. Гильдербрандт П. А. Справочный и объяснительный словарь к Новому Завету т. 1-6. — СПб., 1882-1885.

2. Греческий словарь на Евангелие от Матфея. — М., 1870.

3. Гречулевич З. Алфавитный указатель предметов, содержащихся в четырех святых Евангелиях [б. г.].

4. Над Евангелием (Словарь евангельских фраз и выражений). — Белая Церковь [б. г.].

5. Предметный указатель к святому Четвероевангелию. — М., 1899.


6. Евангельская История в Художественной Литературе.

В дополнение к списку трудов историков, экзегетов и богословов предлагаем краткий обзор попыток воссоздать события земной жизни Христа средствами художественной литературы.

Попытки эти начали предприниматься давно, еще в древности; к ним следует отнести почти все апокрифы, авторы которых стремились домыслить и дорисовать повествование четырех евангелистов. Больше всего ранние апокрифы уделяют место тем лицам, о которых в Писании сказано мало: Деве Марии, Иосифу, волхвам, Никодиму, Варнаве, Пилату. Как правило, — это наивные сказания, бесконечно уступающие строгому стилю канонических Евангелий. Однако народ читал их охотно, о чем свидетельствуют отзвуки апок-

рифов в богослужении и храмовом искусстве (см. Е. В. Барсов. О воздействии апокрифов на обряд и живопись. ЖМНП, 1885:№ 12; ВТ,. 1973; № 154:р. 12-21).

Апокрифы продолжали появляться и в Средние века, в Византии, Европе и на Руси, все более приобретая чисто фольклорный характер. Из Средневековой литературы этого рода следует отметить миракли (действа), поэму «Страждущий Христос», которую приписывают св. Григорию Богослову, а также знаменитый гимн (о Деве Марии, стоявшей у креста).

В XVII веке была написана поэма Джона Мильтона об искушении Христа («Возвращенный рай», русск. пер. 1899). В XVIII веке евангельская история послужила темой для эпической, поэмы немецкого писателя Ф. Г. Клопштока «Мессиада» (русск. пер. 1785-1787).

В XIX веке отдельным моментам жизни Христа были посвящены многочисленные стихотворения, поэмы и драмы, в частности «Грешница» А. Толстого, «Царь Иудейский» К. Романова (К. Р.), «Самарянка» Э. Ростана, «Саломея» О. Уайльда, «Мария Магдалина» М. Метерлинка и др.

Перу Ч. Диккенса принадлежит изложение евангельской истории для детей, которое на русский язык не переводилось.

Со времени выхода в свет книги Ренана «Жизнь Иисуса Христа» возникла потребность в разработке исторического аспекта темы. Начало было положено повестью Г. Флобера «Иродиада» (1877:русск. пер. 1947). В ней изображены конфликты при дворе Ирода Антипы, приведшие к гибели Крестителя. Далее следует указать новеллу А. Франса «Прокуратор Иудеи», которая повествует о Пилате.

Сцену Распятия мы находим в повести «Пойдем за Ним» Г. Сенкевича, который также вывел апостолов Петра и Павла в своем романе «Камо грядеши?» (1896:Нобелевская премия 1905; есть несколько русских переводов). Обстановку в Иудее в годы перед Рождеством Христовым изобразил русский романист Д. Л. Мордовцев («Ирод», СПб., 1914). Некоторую популярность в свое время имели два, впрочем, весьма посредственных, романа «Варнава» М. Корелли и «Бен-Хур» Л. Уоллеса (оба есть в русск. пер.). Последний был недавно экранизирован и прошел с большим успехом. Уоллес рассказывает о судьбе современника Христа, иудейского офицера, ставшего христианином. Португальский писатель Эса де Кейрош в своем романе «Реликвия» (1887:русск. пер. 1922) придал евангельской теме резко антицерковное звучание.

В начале XX века шведская христианская писательница С. Лагерлеф возродила жанр апокрифов («Легенды о Христе», 1904:русск. пер. 1911). Немецкий литератор Г. Френсен включил беллетризованное жизнеописание Христа в роман «Хеллин-генлей» (1905:русск. пер. этой части книги издан под названием «Рукопись» в 1907 г.). Автор стремился изобразить Христа проповедником чистой морали социального освобождения и расплывчатой пантеистической религии. В 1907 году вышла повесть Л. Андреева «Иуда Искариот и другие», содержавшая попытку реабилитировать Иуду. Более объективно история предателя реконструирована в книге шведа Т. Гедберга (Хедберга) «Иуда» (есть русск. пер. в «Универсальной библиотеке»).

И. А. Бунин, много путешествовавший по Востоку, составил ряд очерков о Галилее и Иудее, которые являются своего рода иллюстрациями к евангельскому повествованию (И. А. Бунин. Храм Солнца. Пг., 1917).

Чешский писатель К. Чапек в 20-х и 30-х годах опубликовал ряд новелл, вошедших позднее в его сборник «Апокрифы» (русск. пер. 1977). Рассказы модернизируют евангельскую историю с целью заострить современные нравственные и общественные проблемы. В те же годы писался знаменитый роман М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» (закончен в 1940 г.). Вставная повесть о Пилате у Булгакова, как и у Чапека, представляет собой апокриф, весьма далекий от Евангелия. Главной задачей писателя было изобразить человека, «умывающего руки», который тем самым предаст себя. Другой русский писатель Д. С. Мережковский уже в эмиграции создал оригинальную по замыслу книгу «Иисус Неизвестный» (Белград, 1932), сочетав в ней жанр исторического исследования с жанрами богословского и литературного эссе. В книге есть ряд беллетрических глав, которые сам автор назвал «апокрифами».

В 1943 году вышел роман израильского писателя Шолома Аша «Человек из Назарета», где Христос изображен глазами правоверного иудея. Отметим также книгу шведского романиста П. Ф. Лагерквиста «Варавва» (1950), получившего за нее Нобелевскую премию 1951 года. В последние годы широкую известность приобрел роман польского писателя Я. Дображинского «Письма Никодима» (1971), который переведен на многие языки. С большой достоверностью обстановка, в которой протекали евангельские события, изображена в беллетризованном жизнеописании Христа у польского поэта Р. Брандсттера «Иисус из Назарета».


Приложение 2. Хронологическая Таблица Важнейших Событий. | Священная Библейская история Нового Завета |