9.2. Три значения глагола «воспитывать»

Дадим сначала толкования двух значений глагола воспитывать (далее лексемы ВОСПИТЫВАТЬ 1 и ВОСПИТЫВАТЬ 2):

Х воспитывает 1 Y-а при помощи Т = ‘человек Х посредством слов или действий Т в течение достаточно длительного времени делает так, чтобы человек Y знал некоторые принятые в данном обществе или культуре нормы и правила поведения P и умел вести себя в обществе в соответствии с этими нормами и правилами’.

Примеры:

(1151) Дети, которых воспитали отцы, — самые лучшие дети (А. Стругацкий, Б. Стругацкий. Гадкие лебеди).

(1152) Ни в чем на тебя нельзя положиться <…>. Дочь родную воспитать не сумел (Там же).

(1153) Вспомнила, о чем говорили, но она, Лиза, прежде как-то не брала в расчет: математичка одна воспитывает сына, а мужа у нее нет (Н. Кожевникова. Домашние задания).

(1154) <Дочь Ржевского> была воспитана по-старинному, т. е. окружена мамушками, нянюшками, подружками и сенными девушками, шила золотом и не знала грамоты (А. Пушкин. Арап Петра Великого).

Х воспитывает 2 в Y-е Q при помощи Т = ‘человек Х посредством слов или действий Т в течение достаточно длительного времени делает так, чтобы человек Y приобрел или развил свое свойство Q’.

Комментарий к толкованию лексемы ВОСПИТЫВАТЬ 2.

Единица, заполняющая валентность Y, может референциально совпасть с единицей, заполняющей валентность Х. В этом случае при синтезе предложений с лексемой ВОСПИТЫВАТЬ 2 в поверхностной структуре переменная Y заполняется притяжательным местоимением свой, нулевым знаком (синтаксическим нулем), возвратным местоимением себя или группой в себе.

Примеры:

(1155) Если мы хотим достичь успеха, мы должны воспитывать уравновешенность темперамента (Т. Рампа. Ты вечен).

(1156) Мы твердо знаем, что <…> педагоги не утратят энтузиазма и свежести идеи, <…> воспитывая молодежь культурной, высокодуховной и целеустремленной (Ю. Лужков (из речи накануне Дня учителя)).

Предложение (1157) является результатом синтаксической деривации, при которой валентность подлежащего занимает средство воспитания, то есть ‘слова или действия Т’:

(1157) Упражнения воспитывают (= ВОСПИТЫВАТЬ 2) Вашу волю (К. Пирогов. Победа).

Нижеследующие примеры (1158) и (1159) — это минимальные контексты противопосталения двух рассматриваемых лексем:

(1158) Он воспитал музыканта (ВОСПИТАТЬ 1) vs. (1159) Она воспитал в себе музыканта (ВОСПИТАТЬ 2).

В комплекс действий, посредством которых один человек воспитывает другого, входят прежде всего его собственные действия (ср. сочетание воспитывать личным примером), а также действия лиц, к которым, по мнению Х, адресат Y относится с уважением.

Q — это те качества, которые Х хочет, чтобы Y имел. О качествах Q как положительных или отрицательных судит общество.

Для полного описания концепта воспитания, помимо субъекта и объекта, важны также и другие признаки. Это (А) место и среда воспитания, (Б) время, в течение которого проходит процесс воспитания, (В) цель и задачи воспитания и (Г) инструментарий (способы и средства) воспитания. Приведем примеры языковых реализаций этих признаков и их значений:

(1160) Чарльз воспитывался в сиротском приюте (место (среда) воспитания и тип воспитания);

(1161) — Вот нынешнее воспитание! Еще за границей, — проговорила гостья, — этот молодой человек предоставлен был самому себе, и теперь в Петербурге, говорят, он такие ужасы наделал (Л. Толстой. Война и мир) (время воспитания);

(1162) И позже, на Земле, он сам, без помощи всяких чужих сил, воспитывал в себе музыканта (В. Орлов. Альтист Данилов) (цель и задачи воспитания);

(1163) Он стал мрачно острить, мой младший брат. Мама все время пытается воспитывать его на моем положительном примере (В. Аксенов. Звездный билет) (инструментарий (способы и средства) воспитания).

Воспитывать можно любовью и милосердием, а можно твердостью и строгостью; воспитывают трудом, рассказами о жизни; воспитывают в таких-то правилах (или: по таким-то правилам), в духе чего-л., в таких-то традициях, в таком-то убеждении, ср. предложения (1164) С детства воспитанный в правилах сдержанно-иронического отношения к себе, в неприязни к громким словам вообще и к торжественному хоровому пению в частности, он почти злился на своих товарищей по строю <…> (А. Стругацкий, Б. Стругацкий. Обитаемый остров) и (1165) <…> меня воспитали в представлении о том, что человеческий разум — высшее творение природы (А. Стругацкий, Б. Стругацкий. Сказка о тройке).

У глагола воспитывать есть еще одно значение (лексема ВОСПИТЫВАТЬ 3), близкое к одному из значений глагола поучать или к значению сочетаний читать нотации, читать поучения / проповеди / наставления. Это значение можно передать таким образом:

Х ВОСПИТЫВАЕТ 3 Y-а = ‘считая некоторый аспект поведения или качество Q человека Y плохим и полагая, что Y должен избавиться от Q, человек Х в особой форме говорит об этом Y-у и говорит, как должен вести себя Y, чтобы избавиться от Q. От этих слов Х-а Y чувствует себя плохо. Говорящий часто оценивает такое воздействие Х-а на Y-а отрицательно’.

Прокомментируем данное толкование.

1. Проявление, или форма, такого воспитания человеком Х человека Y заключается в том, что Х намеренно говорит Y-у о его плохом качестве или поведении все время (постоянно), подчеркивая отрицательные качества Y, или Х делает это резким, агрессивным, назойливым, занудным и т. п., в общем — неприятным или обидным для Y-а тоном. Наконец, человек Х может говорить об этом человеку Y бестактно, например в присутствии лиц, которые не должны, по мнению Y, слышать обращенные к нему слова Х-а, ср. предложения (1166) и (1167) с этой лексемой: (1166) Ну, опять пошли меня воспитывать!; (1167) Вечно он меня воспитывает!

2. Высокая частотность в текстах предложений с лексемой ВОСПИТЫВАТЬ 3 и с сочетаниями, близкими этой лексеме по смыслу, еще раз подтверждает справедливость утверждения, сделанного А. Вежбицкой, в котором речь идет о любви русских людей к излишнему морализаторству: к обилию моральных суждений и к склонности к моральным оценкам разного характера, варьирующим от морального осуждения до морального восторга (ср. (Вежбицкая 1996, 37, а также 79–84)).

Приведем пример употребления лексемы ВОСПИТЫВАТЬ 3:

(1168) — Разве так воспитывают детей?.. Это мученье, а не воспитание… Так не сиди да так не ешь… Ребенок, может, еще букваря не освоил — она сразу за чернильницу хватается… А кобель небось гоняет за птицами — ему ничего… (А. Толстой. Золотой ключик).

В этом примере плохие качества Q, о которых говорит Буратино, имплицируются сочетаниями так не сиди, так не ешь.