АНГИНА
Лучший способ лечения ангины — это выполнение позы льва — Симхасаны (фото 73). Если застать воспаление миндалин в самом начале, то достаточно даже однократного применения этой позы (одно выполнение Симхасаны — это 5—6 повторений по 5—10 секунд). Но для страховки лучше повторить Симхасану еще несколько раз в этот день и на следующий.
Если же ангина в разгаре, остается каждый час делать Симха-сану до полного излечения. Мазать горло раствором Люголя в глицерине, пить таблетки и даже голодать при ангине не имеет смысла. Конечно, стоит ограничить питание, руководствуясь аппетитом, и пить больше горячих жидкостей, но радикальное средство — Симх асана.
| ГЛОССАРИЙ | |
| Агнисара Дхоути | Очищение огнем — упражнение, заключающееся во втягивании живота или в надавливании на живот. |
| Адхо Мукха Шван-асана | Поза собаки мордой книзу (фото 23). |
| Анулома Вилома | Дыхание в равной пропорции и в неравной пропорции, раздел о ритмах (описание 8). |
| Апариграха | Не копить, не принимать дары, или свобода от накоплений — принцип Ямы. |
| Ардха Баддха Пад- | Поза полулотоса с наклоном и захва |
| ма Пашимоттанаса-на | том ноги (фото 60). |
| Ардха Матсиендра- | Половинная поза Матсиендры, Бога Рыб |
| сана | (фото 79—81). |
| Ардха Навасана | Половинная поза лодки (фото 83). |
| Ардха Чандрасана | Половинная поза Луны (фото 12). |
| Ардха Шалабхасана | Половинная поза саранчи (фото 91). |
| Асана | Поза, положение. Третья ступень йоги. Асана означает также физическое упражнение. |
| Астёя | Неприсвоение чужого, один из принципов Ямы. |
| Асхвйни Мудра | Поза лошади — упражнение, заключающееся в сжатии анального отверстия. |
| Ахймса | Непричинение вреда, главный принцип Ямы. |
| Багхи | Способ тигра. Разновидность очищения желудка водой (Вамана Дхоути), практикуемая после слишком обильной еды. |
| Баддха Канасана Баддха Падмасана | Угловая поза с захватом ног (фото 72).Поза лотоса с зажатыми ногами (фото 65). |
| Бандха | Скованность, сжатость — мышечный замок, выполняемый для регуляции кровообращения и корректировки действия на нервную систему. |
| Басти | Процедуры очищения толстого кишечника. |
| Брахмачарья | Контроль над половым влечением, один из принципов Ямы. |
| Бхагават Гита | Древнее произведение, излагающее в доступной форме учение Шри Кришны, Верховного Бога. |
| БхарадваджасанаБхастрика | Поза мудреца Бхарадваджа (фото 78).Кузнечный мех. Дыхательное упражнение (описание 10). |
| Бхуджангасана | Поза змеи (фото 90). |
| Ваджарасана Вамана Дхоути | Твердая поза на пятках (фото 51).Очищение рвотой — способ промывания желудка водой. |
| Вастра Дхоути | Очищение тканью — метод очищения желудка бинтом (фото 109). |
| Вирабхадрасана | Поза героя Вирабхадра, Бога Войны (фото 10 и 11). |
| Випарйта Корани " | Перевернутая поза, или «полуберезка» (фото 36). |
| ВирасанаВриксасана | Поза героя (фото 52). Поза дерева (фото 2—4). |
| Гарбха Пиндасана Гарудасана | Поза зародыша в чреве (фото 69).Поза Гаруды — орла с человеческим туловищем. |
| Гомукхасана | Поза головы коровы или ручной замок (фото 55). |
| Гривасана | Поза для шеи (фото 24). |
| Данта Дхоути | Очищение зубов. |
| Джаландхара Банд-ха | Перепонка, решетка — верхний замок, получаемый при опускании подбородка на грудь. |
| Джала Нети | Очищение носа водой (фото 107). |
| Джану Сиршасана | Наклон головы к колену (фото 58). |
| Джина Бандха | Замок языком, выполняется путем напряжения языка. |
| Джнани Мудра | Положение руки, при котором большой палец соединен с указательным, а остальные пальцы вытянуты (фото 63). |
| Дихвамуласодхана | Очищение языка. |
| Дханурасана | Поза лука (фото 89). |
| Дхарана | Концентрация, сосредоточение — шестая ступень Йоги. |
| Дхиана | Созерцание, размышление, медитация — седьмая ступень Йоги. |
| Ишвара Пиранид-хана | Преданность высшим идеалам, принцип Ниямы. |
| Йога | Связь, союз, соединение, равновесие. Древнейшее учение, предлагающее раз |
| личные пути достижения совершенной гармонии с природой. Различают четыре основных направления Йоги: Карма-Йога — йога бескорыстной деятельности в социуме; Бхакти-Йога — йога преданного служения; Раджа-Йога — методы достижения полного умственного контроля посредством все возрастающей способности к концентрации; Джнани-Йога — философское осмысление бытия, или Йога познания. Хахта-Йога, обеспечивающая отличное здоровье практикующегося, является обязательной для достижения высот Раджа-Йоги и крайне желательной для всех остальных Йог. | |
| Йога Мудра | Запечатанная поза Йоги (фото 70). |
| Йоганидрасана | Поза йоганидры, промежуточного состояния между сном и бодрствованием (фото 75). |
| Йога Сутра | Первый дошедший до нас труд по йоге, написанный мудрецом Патанджали во 2 в. до н. э. |
| ЙОГЙН или Йог | Человек, изучающий и применяющий Йогу. |
| Капалабхати | Очищение потоком света. Дыхательное упражнение (описание 9). |
| Карнапидасана | Поза с зажатыми ушами (фото 41). |
| Кумбхака | Задержка дыхания на вдохе. |
| Кундалйни | По воззрениям йогов, Кундалини — одна из энергий, не ощущаемая человеком в обычном состоянии. Путем специальной практики, применяемой на ступени Самадхи, эта энергия может быть «пробуждена» и «поднята» по позвоночному каналу из нижнего энергетического центра в верхний. При этом наблюдаются необъяснимые пока психические и физические эффекты. Кундалини символически представляется в виде свернутой спиралью красной змеи. |
| Куккутасана | Поза петуха (фото 68). |
| Кунджали | Способ слона. Разновидность очищения желудка водой (Вамана Дхоути), практикуемая натощак, обычно утром. |
| Майюрасана | Поза павлина (фото 76). |
| Макрасана | Поза крокодила (фото 95). |
| Маричиасана | Поза мудреца Маричи (фото 62). |
| Матараджасана | Королевская поза (фото 22). |
| Матсиасана | Поза рыбы (фото 71). |
| Маха Мудра | Большая, величественная поза (фото 57). |
| Мудра | 1. Поза с запечатанными, закупоренными отверстиями в теле;2. Положение рук. |
| Мула Банд ха | Нижний замок, получаемый при втягивании ануса. Мула — корень, основа. |
| Нади Содхана | Очищающее каналы дыхание (описание 7). |
| Наули | Покачивание лодки на волнах. Это различные волнообразные движения животом. |
| Намастэ | Индийский жест привествия (фото 98). |
| Нёти | Очищение носа. |
| Нираламба Сарванг-асана | Поза для всего тела без поддержки (фото 38). |
| Нияма | Индивидуальные правила поведения, вторая ступень Йоги. |
| Падангустхасана | Наклон к ногам с захватом больших пальцев (фото 16 и 17). |
| Падахастасана | Наклон к ногам с зажатием ладоней ступнями (фото 18). |
| Падма Майюрасана | Поза павлина в лотосе (фото 77). |
| Падмасана | Поза лотоса (фото 64). |
| Париврйтта Парсва-конасана | Поза перевернутого бокового угла (фото 9). |
| Париврйтта Трикон-асана | Поза перевернутого треугольника (фото 7). |
| Паригхасана | Поза перекладины (фото 50). |
| Парианкасана | Поза кушетки (фото 54). |
| Парипурна Наваса-на | Полная поза лодки (фото 84). |
| Парсваика Пада Сарвангасана | Поза для всего тела с опущенной в сторону ногой (фото 45). |
| Парсва Сиршасана | Стойка на голове с разворотом вбок (фото 30). |
| Парватасана | Поза горы (фото 66). |
| Парсва Халасана | Поза плуга с изгибом в сторону (фото 43). |
| Парсвоттанасана | Поза с напряженным вытягиванием в бок (фото 14). |
| Пашимоттанасана | Наклон к ногам сидя с интенсивным растягиванием спины (фото 39). |
| Пиндасана в Сар-вангасане | Поза зародыша в асане для всего тела (фото 47). |
| Пиндасана в Сирш-асане | Поза зародыша в стойке на голове (фото 33). |
| Прана | По воззрениям йогов, Прана —общеуниверсальная энергия (здесь — жизненная сила). |
| Пранаяма | Контроль над дыханием или управление Праной — четвертая ступень Йоги. |
| Прасарйта Падот-танасана | Поза с расширенными и напряженными ногами (фото 15). |
| Пратьяхара | Контроль над чувствами, пятая ступень йоги. |
| Пурака | Вдох. |
| Пурвоттанасана | Поза с интенсивным растяжением передней стороны тела (фото 93). |
| Речака | Выдох. |
| Саламба Сарванг-асана | Поза для всего тела с поддержкой (фото 37). |
| Саламба Сиршасана | Стойка на голове с поддержкой (фото 28). |
| Самадхи | Слияние с Верховным Духом, восьмая ступень Йоги. |
| Самикатасана | Поза со скрещенными ногами (фото 56). |
| Сантоша | Удовлетворенность — один из принципов Ниямы. |
| Сатья | Правдивость — заповедь Ямы. |
| Свадхиайя | Самообразование или познание своей души— принцип Ниямы. |
| Сиддхасана | Совершенная поза (фото 63). |
| Ситали | Охлаждающее дыхание или змеиное ды |
| хание. | |
| Сунака | Задержка дыхания после выдоха. |
| Супта Вирасана | Поза героя лежа (фото 53). |
| Супта Конасана | Угловая поза лежа (фото 42). |
| Сурьянамаскар | Приветствие Солнцу. Цикл асан, выполняемых с задержками дыхания (фото 98—103). |
| Сутра Нети | Очищение носа шнуром (фото 108). |
| Тадасана | Поза устойчивая и неподвижная, как гора (фото 1). |
| Тапас | Рвение и строгость или сила воли — принцип Ниямы. |
| Толасана | Поза весов (фото 67). |
| Тратака | Фиксация взгляда в одной точке. |
| Трианг Мукканка-пада Пашимоттан-асана | Наклон к ноге в тройной позе (фото 61). |
| Тха | Луна. |
| Убхая Падангустх- | Поза с захватом больших пальцев ног |
| асана | (фото 85). |
| Уддияна Бандха | «Устремленный вверх». Замок со втягиванием живота. |
| Уддияна Бандха | Упражнение, заключающееся в много |
| Крийя | кратном втягивании живота во время задержки дыхания после выдоха. |
| Уджайи | Превосходящее дыхание (описание 5). |
| Урдхва Дханураса-на | Поза переворнутого лука (фото 94). |
| Урдхва МукхаШванасана | Поза собаки мордой кверху (фото 87). |
| Урдхва Падмасана | Поза лотоса в асане для всего тела |
| в Сарвангасане | (фото 46). |
| Урдхва Падмасана | Поза лотоса в стойке на голове (фо |
| в Сиршасане | то 32). |
| Урдхва Прасарйта | Перевернутая поза с вытянутыми нога |
| Падасана | ми (фото 82). |
| Урдхва Прасарйта | Поза с высоко поднятой напряженной |
| Экападасана | ногой (фото 20). |
| Устрасана | Поза верблюда (фото 86). |
| Уткатасана | Сильная, неровная поза (фото 13). |
| Уттанасана | Наклон к ногам с напряженным вытягиванием спины (фото 19). |
| Уттхйта Парсвакон-асана | Поза вытянутого бокового угла (фото 8). |
| Уттхйта Триконаса-на | Поза вытянутого треугольника (фото 6). |
| Ха | Солнце. |
| Халасана | Поза плуга (фото 39, 40). |
| Хатха Йога | Система физического и духовного совершенствования, включающая Яму, Ния-му, Асану и Пранаяму по восьмиступен-ной Йоге Патанджали. |
| Хатха Йога Пради-пика | Первый труд по Хатха-Йоге, написанный мудрецом Сватмарамой. |
| Хрйд Дхоути | Очищение нёба. |
| Чакрасана Крййя | Поза движущегося колеса (фото 48 и 49). |
| Шавасана | Мертвая поза (фото 96). |
| Шалабхасана | Поза саранчи (фото 88). |
| Шанк Пракшалана | Действие раковины. Полное промывание желудочно-кишечного тракта (фоте 110—114). |
| Шауча | Частота — принцип Ниямы. |
| Эка Пада Сарванг-асана | Поза для всего тела с опущенной ногой (фото 44). |
| Эка Пада Сиршаса-на | 1. Одна нога за головой (фото 74).2. Стойка на голове с опущенной ногой (фото 31). |
| Яма | Всеобщие моральные заповеди, первая ступень Йоги. |
За время подготовки рукописи к изданию я встречался со многими людьми, живо интересовавшимися различными вопросами, связанными с практическим применением Йоги. Хотелось бы уточнить, что настоящая книга призвана познакомить читателей лишь с основами Хатха-Йоги, помочь сделать первые шаги на пути утверждения здорового образа жизни. Но ни эта работа, ни даже все труды по йоге, вместе взятые, не дадут исчерпывающих ответов на все вопросы. Ведь в любом упражнении играют роль и положение тела, и точки соприкосновения пальцев, и правильное расслабление, и ритм дыхания, и... Всего не перечислишь. Не случайно эти знания испокон веков передавались только от учителя к ученику, очень постепенно, в соответствии с возможностями занимающихся.
Сейчас в нашей стране создан целый ряд научно-методических и оздоровительных центров, всячески пропагандирующих Йогу и организующих практические занятия по Йоге в группах здоровья. Автор этих строк работает в «Академии здоровья», государственном оздоровительно-производственном предприятии, открытом несколько лет назад в Москве.
Методика обучения в «Академии», разработанная крупнейшим в нашей стране специалистом по Йоге Геннадием Григорьевичем Стаценко, рассчитана на людей, не имеющих специальной физической подготовки.
На первом году занятий предусмотрено обучение суставной гимнастике, физическим, дыхательным и психическим упражнениям Хатха-Йоги, гимнастике для глаз. Большое внимание уделяется применению лекарственных трав, оздоровительным методам народной медицины, рациональному питанию, гигиене. Используется богатейший арсенал различных средств и приемов, способствующих поддержанию высокого жизненного потенциала.
В течение первого года обучения дается очень большой объем знаний. Поэтому даже те, кто раньше занимался Йогой, для освоения программ второго и последующего годов обычно проходят подготовительный (первый) курс.
Помимо школы Стаценко, в Москве и в других городах работают самые разные организации, создающие группы здоровья с
преимущественной ориентацией на Йогу. И, конечно, лучше заниматься в любой из этих групп, чем пытаться овладеть техникой Йоги самостоятельно. Я, со своей стороны, рекомендую школу Геннадия Григорьевича всем, кто серьезно увлечен Йогой и хочет получить глубокие знания
«Академия здоровья» приглашает всех желающих Телефон для справок- 923-28-26.
От всей души желаю счастья, мира и гармонии!
Сентябрь 1989 г.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1 Антонов В В Искусство быть счастливым Система псих саморегуляции (Метод разраб) / Отд культуры исполкома Петродворцов район Совета депутатов трудящихся, Петродворцов дом культуры Л, 1984 68 с
2 Бхагавад-Гита как она есть Нью Дели. Бхактиведанта Бук Траст, 1984 832 с
3 Васильева 3 А, Люблинская С М Резервы здоровья М •
Медицина, 1984 320 с
4 Верещагин В Г. Физическая культура индийских йогов Минск. Полымя, 1982 144 с
5 Войтович Г А Исцели самого себя О лечебном голодании в вопр и ответах Минск. Беларусь, 1988 112 с
6 Воронин В Хатха-Йога что мы можем взять из нее’ // Наука и жизнь 1980 № 5, 7, 10, 12
7 Евтимов В Йога / Пер с болг М Медицина, 1986 208 с
8 Зубков А Н Сенсации не будет // Сельская молодежь 1970 № 7
9 Иванченко В А Секреты вашей бодрости М: Знание, 1988 288 с
10 Йог Рамачарака. Хатха-Йога Рига: Издат Н Гудкова, 1901
11 Йог Рамачарака. Раджа-Иога Рига: Издат Н Гудкова, 1905
12 Никола Петров Самовнушение в древности и сегодня/Пер с болг М Прогресс, 1986 142 с
13 Николаев Ю С, Нилов Е И, Черкасов В Г Голодание ради здоровья М Сов Россия, 1988 240 с
14 Суами Рамаянда Лайя Йога Рига: Издат Н Гудкова, 1903
15 Brahmachari D. The science of Yogo. Bombay: Asia nubl. house,
1970 313 c
16 Herbert M Shelton. Right combination of food-stuffs. San Antonio (Tex)- Shelton’s health school, 1971. 52 c.
17. Hittleman R. L. Be young with yoga. N. Y.: Paper back library Inc., 1967. 283 c.
18. Iyengar В. K. S. Light on Yoga. L.: Allen and Unwin, 1973. 342 c.
19. Narayanananda M. Practical guide to Samadhi: Rishikesh: Prasad, 1966. 76 c.
20. P a t a n j a 1 i. Aphorisms of Yoga. Whitstable, Kent: Whitstoble Litho Ltd., 1973. 148 c.
21. Rammurti S. Mishra. Rejuvenation through Yoga. N. Y.: Pyramid Books, 1970. 151 c.
22. Sacharow Boris. Eine heimliche Seite der Ubungen Yoga. Mfln-chen: Drei Eichen, 1955. 198 c.
23. Walewski C. S. C. A system of Caucasian yoga. Indian Hills (Colorado): The Falcons Wing Press, 1955. 49 c.
24. Yogendra S. Yoga Personal Hygiene. Bombay, 1963. Vol. 1. 165 c.
25. Y о g e n d r a S. Yoga Simplifical Hygiene Bombay: Santa Krus,
1957. 94 c.
I
