ТАЛМУД

Талмуд, наряду с Ветхим заветом, является «священной книгой» иудейской религии. Эта книга очень почитается верующими евреями и имеет для них значение непререкаемого авторитета.

Слово «талмуд» по-древнееврейски означает «учение», «изучение». Талмуд представляет собой собрание толкований Ветхого завета. Это памятник древнееврейской религиозной и правовой литературы, сложившийся в Палестине и в Вавилонии в III веке до нашей эры — V веке нашей эры.

Талмудическая литература составлена и бессистемно записана различными лицами. Она состоит из сборников проповедей и поучений, религиозных, бытовых и правовых предписаний, возникших в связи с необходимостью приспособить древние библейские законы к изменившимся историческим условиям жизни еврейского народа.

Талмуд содержит также легенды и мифы о боге, причудливые рассказы о «потустороннем мире» и загробной жизни, поучительные притчи и т. п. Так, в отношении устройства мира Талмуд сообщает, что небо состоит из семи частей. Первое небо представляет собой занавеску. Утром эта занавеска поднимается, а ночью опускается. Второе небо — твердое, к нему приделаны звезды, луна и солнце. На третьем небе работает огромная мельница, которая мелет манную крупу. Эта манна идет на кашу небесному населению. На четвертом небе находится небесный Иерусалим. На пятом небе живут прислуживающие ангелы. На шестом — помещаются склады, наполненные снегом, градом, ливнями, там же есть амбары, где заперты бури и дым. Дверь «дымного склада» — из пламени. На седьмом небе живут справедливость и добродетель. Там же в раю обретаются души праведников и тех, кто еще не родился.

По «свидетельству» одного талмудиста, «живьем побывавшего в раю», прежде чем попасть в рай, души умерших купаются в 248 источниках бальзама, потом перед ними открываются алмазные ворота, и они получают доступ ко всему, о чем только можно мечтать. Средь чудного благовония праведники отдыхают в различных отделениях рая, едят необычайно вкусные яства из какой-то особенной птицы и рыбные блюда, пьют вино, которое главный еврейский бог Ягве сохраняет для них с шестого дня сотворения мира.

Так называемый Вавилонский Талмуд — на древнееврейском языке. Издание 1896 года.

Согласно Талмуду, только слепо верующие евреи, которые покорно и безропотно ожидают, когда бог услышит их с высоты небес и смилостивится над их бедственным положением, попадут в рай. Для душ в целом добродетельных, но имеющих и некоторые прегрешения, за гробом как исправительное средство предлагается душепереселение. Смотря по степени греховности душа временно переселяется в животных или в растения или даже в неодушевленные предметы, после чего душа чистою восходит к богу.

Неисправимым грешникам и безбожникам Талмуд обещает ад, который в 60 раз больше рая, где и навоз, и гной, и плач, и темнота, где в каждом адском помещении 6000 громадных сундуков, в каждом сундуке по 6000 бочек желчи и т. д. и т. п.

Тот же талмудист, который «побывал» в раю, заодно «заглянул» и в ад и, вернувшись на землю, рассказал, что видел там людей, подвешенных крючками за волосы, за руки, за языки, за глаза. Все эти муки ожидают будто бы людей за нарушение «богом данных» законов.

Талмуд считает единственным источником знаний и обучения молодежи только «священное писание» и предлагает изучать Библию день и ночь. О светских науках Талмуд отзывается с большим презрением. В Талмуде содержится много заявлений талмудистских законоучителей, так называемых рабби, осуждающих светские науки. Поскольку Библия должна изучаться круглые сутки, то ясное дело, что для других наук времени не остается. Спросили, сообщает Талмуд, одного учителя: «Можно ли учить сына греческой книге?» Тот сказал: «Его можно учить в такое время, когда ни день, ни ночь».

«О том, что выше тебя, не рассуждай». «В то, что не по силам тебе, не углубляйся, непостижимым для тебя не занимайся, о том, что скрыто для тебя, не спрашивай», — поучает Талмуд, показывая свою враждебность подлинной науке.

Для Талмуда характерно освящение приниженного положения женщины. Так, Талмуд считает дочь товаром отца и все его обязанности по отношению к ней сводит к выгодной продаже дочери, выдаче ее замуж. Сделка по купле и продаже жены завершается подписанием формального торгового договора — «кетубы», как делается и при продаже рабочего скота. Муж, согласно Талмуду, является полным властелином своей жены. Он может свободно развестись с ней. «Пишут разводное письмо по предложению мужа, без согласия жены, но пишут это письмо только с согласия мужа», — инструктирует мужчин Талмуд. Он поучает: «Человек (т. е. мужчина. — К. В.) может Орать сколько угодно жен, если только у него есть, чем их содержать». Талмуд вообще лишает женщину всех прав, ставит ее вне закона. До сих пор в утренней молитве верующий еврей ежедневно произносит слова: «Да славится имя твое, господи, что ты не сотворил меня женщиной».

Талмуд тоже освящает классовое неравенство, рабство, господствующее положение иудейских священников — раввинов, национальную обособленность, проповедь трудящимся смирения и покорности. Талмуд внушает верующим евреям, что они должны терпеть и надеяться лишь на милость бога, не должны протестовать против несправедливости. В Талмуде говорится: «Обижаемые, но не обижающие, слушающие свое поношение, но не отвечающие, сохраняющие радостные настроения в страданиях — вот истинные друзья бога».

Талмуд оправдывает деление общества на богатых и бедных как вечное и незыблемое божественное установление. Этому учит верующих ряд назидательных притч, в одной из которых рассказывается следующее. Один очень бедный рабби помолился, прося бога облегчить его участь. Молитва возымела действие — с неба к нему свалилась золотая ножка от стула. Но во сне ему было откровение, что это — ножка от золотого стула, на котором в раю восседает каждый праведник. Тогда рабби справедливо подумал, что же получится, если он воспользуется небесными благами в земной жизни. Не придется ли ему тогда стоять в раю?! И он попросил бога забрать эту ножку обратно, что немедленно и было исполнено.

Так, внушая людям покорность своей участи, Талмуд выступал орудием обмана и угнетения трудящихся евреев.