«Вилли», «Ники», «Ники», «Вилли» – почему же уж не «высокопреосвященнейший Коко»!?

Человек и природа

XVII век – иерархическое еще отношение к природе.

XVIII – для человека, поглощенного самим собою, природа – декорация.

XIX – человек поглощается природою до самозабвения.

Март 930

Наука лишь именует априорное знание: «тот, кто от Истины», способен познать Истину.

По средневековому мировоззрению, наука, философия, диалектика – «служанки» догматической теологии.

930

Наука не исчерпывает знания.

1930

Сила соборного решения – в причастности Духу Святому, а не в большинстве голосов, как учили в семинариях.

Если действительность вне явления, то образу, стоящему между явлением и действительностью, не следует предъявлять требований идентичности с явлением.

1930

Красота – причастность Богу.

1930

«Что идет скорее, – спросил ребенок, – трамвай или время?»

1930

Формула «бытие определяет сознание» противоречит факту «воссияния света разума».

«Mais les Russes ont, comme tout d' autres peuples du continent le toit d' imiter la litt'erature francaise, qui, par des benul'es m^eme, ne couvceint qu’aux Frangais. Il me semble que les Russes devroient faire d'eriver leurs 'etudes litteraires des Grecs plut^ot que des Latins. Les caract`eres de l’ 'ecriture russe, si seur blables "a ceux les grecs, les anciennes communications des Russes avec l’ empire de Byzance [нрзб.], leurs destin'ees [нрзб.] qui les coud ront peut-^etre vers les illustres monuments d’ Ath`ens ce de [нрзб.], tout [нрзб.] porter les Russes "a l’etude du grec…»

M-me de Stael. Oeuvres compl`ets, XV, ch. XIV

Икона, картина, иллюстрация.

Церковь одно утверждает, другое допускает, третье отвергает.

Мысли по поводу «Млека пресв. Богородицы»

[зачеркнуто]

Как человечно:

Пушкин, 1835

Вечер 21 ноября 1930. Котельники

Тело изображено, а тела нет.

М. Л. о вологодском «Распятии»

«От земли к небеси» поет канон пасхальный, a «realis ad realiora» постигает русская мысль.