на главную | войти | регистрация | DMCA | контакты | справка | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


моя полка | жанры | рекомендуем | рейтинг книг | рейтинг авторов | впечатления | новое | форум | сборники | читалки | авторам | добавить



Так [Будда] изложил классификацию дхарм. Из лика Учителя распространились лучи и наполнили город Сударшану страны Оддияны. Тут воочию предстал великий риши Манасиджа и даже без передачи «лунг» вручил текст Кумара Дживаке, присутствовавшему в кругу слушателей на проповеди [медицинской] тантры. Учитель вызвал царя Бимбисару и назначил хранителем «Чжуд-ши» сына Вайшраваны - Джина Пугаву, или Аматья Ваджра-марадхаршанам[147].


Дживака, Татхагата же знает средство, избавляющее от страданий, которые лежат в основе рождения. Он знает средство, избавляющее от промежуточных страданий, которые | От Дуньхуана до Бурятии: по следам тибетских текстов | В то же время, осознав реализацию мастеров, практикующих три поворота колеса Учения, [Дживака развеял] свои сомнения о прошлом, будущем и настоящем рождении. С точки