home | login | register | DMCA | contacts | help | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add

реклама - advertisement



После смерти

Однажды, когда я был еще подростком, я находился у себя в комнате в Дрепунгском монастыре. Смеркалось. Я сидел на постели и вслух повторял своему монастырскому учителю то, что выучил за день. Вдруг в комнату вошел мой первый учитель Ген Юнгтрунг, живший тогда в уединенном месте. Он был одет как обычно. Я немедленно встал. Монастырский учитель также поднялся и спросил: "Ген, Ген, тебе лучше?" Ген Юнгтрунг не ответил. Взойдя на алтарь, он сложил ладони и пристально вглядывался в каждую фигуру. Потом он подошел ко мне, прикоснулся к моему лбу и что-то мне сказал, но что, я не помню. Он улыбнулся монастырскому учителю и вышел. Мы позвали его: "Пожалуйста, вернитесь, присядьте", но он исчез. Мы спросили нескольких людей у входа, но Гена Юнгтрунга никто не видел.

Позже я узнал, что, когда Ген Юнгтрунг вошел в мою комнату, в это же самое время он умер в Лхасе, в шести милях от монастыря. Думаю, он пришел попрощаться и дал понять, что мы остаемся близкими.

В моей традиции отправной точкой духовного пути является обретение прибежища. Это та черта, которую вы пересекаете, когда хотите стать буддистом. Почему мы должны найти прибежище? Потому что мы ищем источник защиты - защиты от всего, что может сделать тяжелым время нашей смерти и принесет нам трудности в будущей жизни. Прибежищем буддистов являются Будда, дхарма - учение и сангха - община людей, идущих общим духовным путем. Придя в сангху, мы понимаем, что Шакьямуни Будда не будет спускаться к нам откуда-то извне и вытаскивать нас из тяжкого положения в рай. Мы сами несем ответственность за себя, и поэтому мы сами должны себе помочь. Этот источник, неразрушимая тонкая субстанция, которая может стать Буддой, находится у нас внутри. И только мы сами способны соединить свою жизнь и свою смерть с дхармой, которая может стать духовным развитием для этой субстанции. Вот что помогает нам жить сейчас и поможет нашему перерождению в следующих жизнях. Древнее значение корня "инкарн" в слове "реинкарнация" - это "приводить к исцелению". Пока мы живем и когда мы умираем, у нас есть возможность исцелить свой ум.

Во время одной из последних наших встреч мой отец сказал мне: "Когда я буду умирать, я не стану звать тебя на помощь. Надеюсь, ты сможешь достичь того же". Он знал, когда придет его час. Он знал, как правильно жить. И он знал, как правильно расстаться с этой жизнью. Я верю, что у многих из вас получится помочь себе так, как вышло у него. Будьте счастливы и свободны от страданий, привязанности и ненависти. И пусть другие существа будут счастливы рядом с вами.


Чистое бытие | Правильная жизнь, правильная смерть. Тибетское учение о реинкарнации | Небольшая практика