home | login | register | DMCA | contacts | help | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add

реклама - advertisement



Терпение и защита

Один тибетский монах, чтец мантр и молитв из личного монастыря Далай-Ламы, освободившись из китайской коммунистической тюрьмы, сказал Его Святейшеству: "Там было опасно". Монах подразумевал отнюдь не опасность для жизни. Он говорил об опасности поддаться гневу и ненависти. По-моему, это необычайно важное откровение.

Если кто-то пытается попросту "достать" нас, что нам делать? Несомненно, мы должны защищаться. Но при этом мы не должны злиться и ненавидеть. Интересный пример привел мне однажды Рам Дасс. В начале шестидесятых он преподавал психологию в Гарвардском университете, и тогда же пробовал ЛСД. Однажды, приняв "кислоту", он запутался в днях и едва опомнился к празднику Рош ха-Шана - еврейскому Новому году. Рам Дасс, которого звали тогда Ричард Альперт, принадлежал к видной еврейской семье из Бостона. И он был обязан встретить Рош ха-Шана в семейном кругу. Он побрился, оделся, сел в машину и помчался к родителям. Руль его автомобиля чудился ему свернувшейся змеей, и все-таки он успел к обеду.

За столом напротив сидел консервативный бизнесмен, который не одобрял образа жизни Рам Дасса. Бизнесмен стал выражать свое неодобрение вслух, и вдруг Рам Дасс увидел маленькие стрелы, одна за другой вылетающие из его рта. После этого на протяжении всего обеда Рам Дасс был занят. Он ловил и откладывал на край своей тарелки каждую выпущенную в него стрелу. Если бы он позволил стрелам вонзаться в себя, то, скорее всего, ответил бы на оскорбления. Но он поймал их все, поэтому никакого вреда причинено не было.

Если вы позволяете кому-то вредить вам, это не истинное терпение. Когда другие люди делают с вами все что угодно и вы терпите их выходки, вы выбиваете почву у себя из-под ног. Если кто-то причиняет вам вред и его не переубедить, приходится защищаться. Но даже и в этом случае не надо испытывать гнев. Следует защитить себя и никого не задеть. Иногда возникает необходимость останавливать людей. Но это не значит, что вы должны потерять терпение.

Спасибо моим учителям. Они помогли мне справиться с гневом. Когда под артиллерийским огнем китайских коммунистов я покинул Тибет, я потерял родителей, семью, имущество и жизнь в монастыре. И все же гнев не переполнил меня.

Позже я отметил нечто близкое к гневу. У меня не было плохого отношения к китайцам, но в 1998 году, во время моей первой поездки в Китай, я обнаружил в себе конфликт с председателем Мао. Когда я менял свои деньги на юани, с каждой купюры на меня смотрело его лицо. При мысли о том, что Мао окажется у меня в кармане, я вздрогнул. Это было странное чувство. И что же? Я положил деньги в карман и забыл о Мао. Я нашел прибежище в терпении, и мысль о том, что он у меня в кармане, больше не беспокоила меня. В данном случае истинное терпение означает не поддаваться ненависти.


Терпение - это противоядие | Правильная жизнь, правильная смерть. Тибетское учение о реинкарнации | От гнева к терпению