home | login | register | DMCA | contacts | help | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add

реклама - advertisement



Вероятность плохого рождения

Мы можем родиться снова в плохих условиях. У вас волосы встанут дыбом, если я расскажу вам то, что когда-то узнал из буддийской традиции об аде. Когда мне было одиннадцать или двенадцать лет, я посещал уроки старшего наставника Далай-Ламы, Линга Ринпоче, в монастыре в Тибете. Помню, что сидел прямо перед ним, возле колонны. Он рассказывал об огненных адах, о ледяных адах, о режущих адах, об адах, где приходится постоянно перерождаться. Его слушали около двух тысяч человек. Он говорил об адских мирах три дня, и все это время я не мог перестать плакать. Слезы день и ночь непрерывно текли из моих глаз. Я вымок в слезах от настоящего страха самому упасть в эти низшие миры, и еще из-за не совсем искреннего сострадания при мысли о том, что туда могут упасть другие.

Мой учитель сказал мне: "Послушай, ты можешь, конечно, плакать, но это совсем ни к чему". Он предложил мне отвлечься и подумать о страданиях китайской редиски: "Прекрасная редиска с замечательными зелеными листьями, она растет в грязи. Потом какой-то огородник приходит и выдергивает ее. Огородник продает ее торговке овощами, торговка, в свою очередь, - повару. Повар приносит редиску домой и кидает в джутовый мешок вместе с другими китайскими редисками и иными овощами. Потом повар берет нужное количество редисок, разрезает их на части, шинкует, кидает все в кипящую воду и потом подает тебе. Ты съедаешь, перевариваешь и потом идешь в туалет. Представляешь себе все муки китайской редиски?" Это остановило мой плач, вызванный страхом упасть в адские миры, и я рассмеялся. Я понял: совсем не обязательно туда падать. И если все же такое падение суждено и мы будем вынуждены оказаться в неприятных условиях, мы ведь не останемся там навечно. Каждое воплощение, даже в адских мирах, временно, потому что есть рождение и смерть.

Люди думают, что если они переходят из тела в тело и сейчас родились среди человеческих существ, то дальше у них все будет еще лучше и лучше. Согласно учению Будды, это не так. Чему я обязан своим рождением в человеческом теле, как это произошло сейчас? Что вынудит меня родиться потом свиньей в трущобах Калькутты? Причиной и того и другого является карма, созданная моими мыслями и поступками. Кто создает мою хорошую карму? Я. Кто создает мою плохую карму? Тоже я. Почему я создаю плохую карму, хотя знаю, что она заставит меня страдать? Потому, что я не могу остановиться, потому, что мной управляют страсти. Мои плохие эмоции - ложные привязанности, гнев, ненависть и зависть - вот корень зла.

Мы должны исправить свою склонность к плохим эмоциям, нам нужны эмоции положительные. Тогда каждый наш поступок, каждое усилие, каждое движение - вся наша обычная повседневная деятельность станет поистине благотворной. Тогда мы не заработаем новой плохой кармы и очистим старую карму. Если мы сейчас очистим свою старую карму, то потом не будем страдать от ее последствий. Это самое малое, что мы можем сделать, но плоды этих стараний поистине велики. Я думаю, что сказанное здесь имеет отношение ко всем людям, кем бы они ни были - иудеями, христианами, мусульманами, агностиками или же атеистами. Мы должны работать над этим уже сейчас, чтобы, если смерть придет завтра или уже через час, нам не пришлось о чем-либо сожалеть.


Бардо | Правильная жизнь, правильная смерть. Тибетское учение о реинкарнации | Новое рождение