home | login | register | DMCA | contacts | help | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add

реклама - advertisement






1. Влияние технологических средств .


Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) выражает в своем Обращении мнение сторонников ИНН о невозможности влияния на душу никаких технологических средств следующими словами:

"Дорогие мои! Как мы поддались панике - потерять свое христианское имя, заменяя его номером? Но разве это может случиться в очах Божиих? Разве у Чаши жизни кто-то забудет себя и своего Небесного Покровителя, данного в момент Крещения? И не вспомним ли мы всех тех священнослужителей, мирян-христиан, которые на долгий период жизни должны были забыть свои имена, фамилии, их заменил номер, и многие так и ушли в вечность с номером. А Бог принял их в Свои Отеческие объятия как священномучеников и мучеников, и белые победные ризы сокрыли под собой арестантские бушлаты. Не было имени, но Бог был рядом, и Его водительство вело верующего заключенного сквозь сень смертную каждый день. У Господа нет понятия о человеке как о номере, номер нужен только современной вычислительной технике, для Господа же нет ничего дороже живой человеческой души…»

[312]

Эта позиция о. Иоанна (Крестьянкина) верна и обоснованна только в случае принудительного присваивания номера - как это было в концлагерях, когда воля человека не связана ни с каким внешним воздействием, и поэтому внешние знаки тогда не могли влиять на духовную жизнь - в концлагерях номера пришивали не спрашивая согласия.

Следует еще заметить, что сам о. Иоанн очень высокой духовной жизни, прошедший лагеря и пытки, смотревший смерти в лицо, он был и есть исповедник Христов. Все его обращение проникнуто глубоким оптимизмом и силой веры, оно - свидетельство жизни мученической. И сам о. Иоанн не побоится и перед лицом антихриста исповедать веру в Господа нашего Иисуса Христа. И именно с этой стороны высоты его духа и веры все обращение - истинно.

Но мы-то немощные, в лагеря нас не загоняли, не пытали, мы выросли в "удобствах" этой мирской жизни, и подавляющему большинству из нас такой подход к современным эсхатологическим событиям - неприменим. Всем очевидно: сегодня - номер, завтра - электронный паспорт, микроЧИП, послезавтра - печать. Поэтому такие ступенчатые "уступки" духу времени приведут к тому, что мы, немощные, принимая номера, разменяем свою силу воли, мужество, свой здравый разум на возможность выжить в богоборческой глобальной системе "нового мирового порядка", по внешнему признаку оставаясь со Христом, а на самом деле шаг за шагом отрекаясь от Него.

И будем ли мы тогда действительно в Церкви, во Христе? Хватит ли у нас силы духа и веры в решительный момент отвергнуть эту систему и не принять печать? Кто решится сознательно поиграть своей душой и искушать таким образом Бога? И свт. Василий Великий предупреждает: "Не должно самому кидаться в искушения прежде времени, до Божия на то попущения, а напротив, надо молиться, чтобы не впасть в них",

[313] молиться, чтобы Бог дал силы и разум распознать грядущего в мир антихриста и распространяемые его духом апокалиптические начертания. "Зде мудрость есть. Иже имать ум, да почтет число зверино: число бо человеческо есть и число его шестьсот шестьдесят шесть" (Ап.13,18). Св. Андрей Кесарийский так толкует это место Откровения: "Тщательное испытание числа (печати), а также и всего остального, о нем написанного, откроет здравомыслящим и бодрствующим время искушения".

[314] А так как кодификация повсеместно несет в себе «число зверя», то именно к ИНН уже относятся предупреждающие слова Спасителя о том, что диавол будет прельщать и избранных (Мф.24,24). Итак

,


утверждение, что никакие технологические средства и внешние символы-знаки не могут повредить душе, верно лишь в случае принудительного их присваивания и при условии их не использования .

Присваивание же идентификационного номера осуществляется на добровольной основе, с личным заявлением в налоговую инспекцию. Смысл самой идентификации был показан выше, а одно из назначений ее - это установление главного порядка апокалиптической системы зла - тоталитаризма - и подготовка к той самой печати, о которой толкует св. Андрей Кесарийский: "И будет распространять (предтеча - прим. авторов ) печать зверя везде, - и в купле, и в продаже, чтобы непринявшим ее последовала насильственная смерть от недостатка необходимого".


Следует еще рассмотреть вопрос отношения к ИНН и личным кодам тех православных христиан, которые по долгу своей работы обязаны их принимать. Это, к примеру, военнослужащие, работники МВД, других ведомств, или лица, занимающие в государстве высокие должности и могущие влиять на политику. Как им быть? При этом задается вопрос:

«Является ли принятие ИНН или кодов добровольным, если они даже автоматически присваиваются по роду государственной службы?»

Ответ: является, потому что человек не лишается свободы выбора и может отказаться от номера или уйти с работы. Следовательно, такое автоматическое или «принудительное» присваивание ИНН является греховным и вовлекает человека в систему зла. Необходимо отказаться от номера, написав заявление об отказе вышестоящему начальству.

Но некоторым лицам, например, военнослужащим, занимающим высокие посты в Армии, Правительстве и т.д., должно руководствоваться в этом вопросе, во-первых , голосом своей христианской совести, и, во-вторых , - той реальной пользой, которую они могут и хотят принести для Родины, ее народа и христиан, укрепляя ее обороноспособность, защищая ее рубежи или поддерживая в ней правопорядок. И тогда использование автоматически присвоенных номеров можно рассматривать как меньшее зло, позволяющее употреблять должностные возможности для блага Родины и ее народа. И то лишь при условии соблюдения Заповедей Божиих, верности учению Церкви и с благословения духовника. При этом необходимо, чтобы сам человек обязательно понимал духовный смысл кодификации, понимал возможность использования богопротивного порядка вещей для добрых дел. Но такой шаг должен делаться только осознанно. Необходимо помнить, что страшен не столько номер, сколько последствия его принятия и использования.

Из общения с прихожанами выясняется, например, такой факт, что нередко в той семье, где кто-либо принял ИНН, начинаются вдруг разлады, несогласия и ссоры. Христиане, принявшие личный код, жалуются на внезапные и неожиданные болезни, на постоянные укоры совести. Один известный духовник на вопрос колеблющегося в выборе принятия личного кода, заметил: «Смотри, примешь - совесть потом замучает». Поэтому к данному совету об использовании ИНН можно прибегнуть лишь в исключительном случае.

При этом следует обратить особое внимание на то, что ход событий в стране может сложиться так, что с принятием закона «Об основных документах, удостоверяющих личность гражданина Российской Федерации» будет установлен конечный срок действия паспортов старого образца, и христиане, не принявшие «электронные» удостоверения личности, окажутся тогда на положении бомжей, к ним могут применяться не только административные, но и уголовные меры. Естественно, что при этом протесты, забастовки и любые другие методы борьбы христиан за право жить по законам христианской совести будут пресекаться силовыми структурами, т. е. руками наших же русских братьев, что недопустимо. Поэтому христианам, пользующимся личными кодами, необходимо быть готовыми к исповедничеству, чтобы их руками не были гонимы братья по вере и чтобы их действиями не осуществлялись гонения за веру.



12. ИНН - "ЗА" И "ПРОТИВ" | Знамение пререкаемо | 2. Кто становится на путь раскола ?