на главную | войти | регистрация | DMCA | контакты | справка | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


моя полка | жанры | рекомендуем | рейтинг книг | рейтинг авторов | впечатления | новое | форум | сборники | читалки | авторам | добавить



Цыганка гадала...

Полдень. Белорусский вокзал. Толпы приезжих и отъезжающих. Круговерть, суета. Только в углу на бордюрах, казалось бы, спокойно отдыхает цыганский табор. Но первое впечатление обманчиво: оказывается, все при деле. У мальчишек посреди колен газетные шапки-самоделки — просят милостыню. Пожилые и молодые женщины в цветастых длинных юбках держат в руках пачки сигарет и жевательных резинок — торгуют. Позавидуешь их спокойствию в общей суматохе.

— Молодой, красивый... — ктото тянет меня за локоть. Оборачиваюсь — цыганка средних лет (если вообще возможно определить возраст женщины-цыганки).

— Грусть у тебя на сердце. Тоска. Дай руку, погадаю. Все скажу.

Стараюсь высвободиться и шарахнуться в сторону. Но держит она меня цепко.

— Нет у меня денег, — иду на хитрость.

— Да не нужны мне твои деньги. Закурить дай, — и она показывает на выпирающиеся очертания пачки «Кэмэл» в нагрудном кармане рубашки.

Достаю сигарету. Она берет и произносит как бы невзначай:

— Кто-то худа тебе желает... Как в точку смотрит. Я понимаю, что ее слова — лишь дежурная уловка, но в тот день мы на повышенных тонах разговаривали с компаньоном.

— Это кто ж? — ухмыляюсь я, стараясь не проявлять интереса.

— Знакомые твои. Прижать тебя стараются. Пугают. Правду я говорю? Есть тысяча? Зажми крепко-крепко в кулаке.

Тысячи нет. В кармане штук шесть пятитысячных купюр, зажигалка и единый билет на все виды транспорта. «Хорошо, — думаю, — от „пятерки“ не обеднею». И шебуршу пальцами в кармане, стараясь из сложенного комка купюр, вытащить одну. Без сомнения, мои манипуляции не остаются незамеченными.

Итак, зажимаю в кулаке пятерку. Цыганка смотрит мне в глаза и говорит скороговоркой:

— Нелады твои сразу отпадут, как только перестанешь доверять знакомым своим. Иначе обманут они тебя.

Она трогает косточки на моем кулаке и ее словопоток становится еще быстрее.

Как должное, раскрываю кулак с пятитысячной — теперь захотелось ей посмотреть линии на моей руке. Она незаметным движением убирает скомканную пятерку из моей ладони и тут же советует достать еще одну и зажать в другой кулак.

—... Надейся только на семью свою. Там тебя не бросят, в беде не оставят...

Я подаю уже левый кулак с пятитысячной и продолжаю удивляться ее мошенническому профессионализму. Прихожу в сознание, когда исчезает и вторая пятерка.

— Хватит, — говорю, — все и так уже понятно.

— Не все сказала, — и цыганка крепче сжимает мою руку.

Подходит еще одна особа и тут же пускается в обработку:

— Не жалей денег — обманут. Слово хорошее — нет.

Но я вырываю руку и скорым ходом направляюсь к вокзальному метро.

— Эй, парень, — кричит вслед вторая цыганка, — Дай закурить!

«Это мы уже проходили», — думаю я про себя и скрываюсь в толпе, радуясь, что не все деньги профукал. Списываю при этом потерю десяти тысяч на эксперимент.

Ба! Около самого турникета в метро обнаруживаю, что нет единого проездного. Бегу опять на привокзальную площадь и вижу, что мои благодетели вдвоем обрабатывают очередную жертву. И тут же трезво поразмыслив, понимаю, что без шумного скандала проездного обратно не получить. Скандал, милиция, протоколы — нет, это не по мне. И я иду менять деньги на жетоны.

Утешало лишь одно: через пару дней все равно будет нужен новый единый. Месяц заканчивался.

Вспомнил: рассказывала мне знакомая, как при «пассах» гадания цыгане вытащили у нее из сумочки кошелек. Так она, увидев в последнее мгновение, как прячет его цыганка, шум подняла на улице неимоверный. Благо, окружил их народ сразу, милиционер на счастье появился, и отдала цыганка ее кошелек. Сказала лишь в свое оправдание, что женщина сама дала ей его подержать.

Как правило, около кинотеатров или в местах гуляний появляются молодые цыганки. Они — замечательные психологи, так как почти безошибочно угадывают, кто из прохожих способен поверить им. Предложив погадать за ничтожную плату, они начинают «прощупывать» клиента. Для этого скороговоркой произносят ряд контрольных фраз и наблюдают за его реакцией. По движению пальцев, учащенному пульсу, расширенным зрачкам угадывают некоторые подробности из жизни человека и определяют, насколько далеко можно зайти в «игре» с ним. Если клиент дошел до «кондиции», то игра продолжается. Они убеждают его, что кто-то из близких родственников неизлечимо болен и спасти его может лишь вынос из дома золотых вещей, денег. Не исключается и воздействие гипноза на клиента. Назначается встреча через очень короткий промежуток времени, и клиент приносит из дома на якобы временное хранение и заговор золото и деньги. С благодарностью и со слезами на глазах он передает их в руки мошенников.

«Цыганка гадала», — гласит песня. Есть поверья, легенды, сотни рассказов, снимаются фильмы, что именно они, цыгане, лучше всех могут предсказать судьбу. Ерунда! Идеализированно воспринимать жизнь цыган и их устои было бы большой ошибкой: Сложившиеся традиции, законы, кодекс чести (все это пропагандировал телефильм «Цыган») срабатывают исключительно в их среде, где мир поделен на «цыган» и «не цыган». Все, что касается «не цыган», остается как бы вне закона, допускается обман, воровство, мошенничество.

Конечно, сегодня цыгане живут не в кибитках, а, в зависимости от своего материального положения, в современных домах или квартирах. И передвигаются не на лошадях, а на вполне приличных автомобилях, которые, кстати, и крадут, и спекулируют ими. Это в прошлом цыгане делились на оседлых, полукочевых и кочевых. Но в 1956 году Верховным Советом СССР был принят Указ, запрещающий цыганам бродяжничество. На его выполнении органы власти настаивали со всей строгостью, и в результате цыган без прописки не стало. Все они, согласно документам, имеют определенное местожительство. Однако с наступлением весенних теплых денечков начинаются активные «вояжи» цыганских семей по крупным городам в надежде «себя показать и людей наказать». А как это делается, мы уже знаем.

При встрече и общении с цыганами их предсказание заранее известно. В большинстве случаев — ваши карманы останутся чистыми. И выходит так, что никакая милиция не поможет возвратить ваши деньги. Хоть заберут в отделение и разденут воровку донага — денежки ваши плакали. Ведь, как правило, рядом с одной цыганкой работают невидимые сподручницы, которые в нужный момент отвлекут ваше внимание. И пока гадающая держит вас в крепких объятиях — не один раз подойдет подруга или босой мальчишка, которому она шито-крыто передаст то, что лежало у вас в сумочке или кармане.

Милиция сама признается, что в большинстве случаев нет никаких доказательств уличить цыганку в воровстве. А если нет у нее ваших денег или ценностей, сотрудники правопорядка, не имеют права задерживать ее в отделении. Иначе нагрянет целый табор цыган и поднимут гвалт на весь квартал.

В последние годы активизировались стайки цыганят. Страдают от этого обычно иностранцы. (Конечно, и россиян не обходят стороной). Был случай, когда человек пятнадцать пацанов облепили девушку — секретаря посольства Франции. В результате тесного общения француженка лишилась золотой цепочки с кулоном.

Приемы ограбления довольно просты. Но чаще всего используется такой. Один цыганенок отвлекает внимание, другой за спиной жертвы становится на четвереньки, третий толкает. Гость из Европы или Азии кубарем летит с ног на асфальт и уже в «полете» лишается бумажника, часов, перстня, или дипломата. Иногда «шалунишки» просто выхватывают что-то ценное из рук.

Надо сказать, что у цыган из разных таборов тоже существует своя специализация. Например, по тем же иностранцам больше промышляют «дети Закарпатья». Местные, московские, к ним относятся враждебно, дескать, позорят первопрестольную. Смешно? А вот сотрудникам правопорядка не до смеха. Залетных цыган в Москве прибавляется с каждым годом. И если не принять радикальных мер, на вокзальных площадях и скверах, парках и многолюдных аллеях появятся не только одиночные палатки, но и ряды огромных шатров. Ведь по сути дела статья У К РФ о наказании за бродяжничество, попрошайничество и другие формы тунеядства вообще перестала действовать. Все при этом списывается на полные свободы граждан и демократизацию. Вот и не может милиция привлечь к ответственности залетных бродяг. С малолетними грабителями и того хуже. Ну, поместят их в спецприемник, а родственники уже тут как тут.

Кто-то спросит: а что делать, если вдруг стая цыганят ни с того ни с сего начнет водить вокруг вас хоровод? Выход в этой ситуации самый простой. Если вы подверглись подобному нашествию и у вас при этом ловкие детские ручки выудили из сумки или кармана какую-нибудь ценную вещь, хватайте первого попавшегося цыганенка и волоките его до ближайшего милиционера, либо зовите на помощь, не отпуская при этом воришку. В случае удачного исхода в отделение милиции через некоторое время пожалует важный цыганский чин и вернет вам похищенное в обмен на своего маленького соплеменника.

Выход один — не останавливайтесь возле цыган, не заводите с ними разговоров. Хотя они, цыгане, психологи тонкие. Среди уймы народа — легко определяют свою жертву. А таких за день до трех десятков набирается. Гадание цыганки — мошенничество, можно сказать, производственное.

Кроме гадания многие занимаются «ломкой» денег. Специфика этих преступлений проста для понимания, но очень сложна для осуществления. Требуется ловкость рук. Мошенничество совершается следующим образом: из автомашины, такси (с ранее оплаченным водителем) выходят несколько человек и окружают киоск или кассу. Они настойчиво требуют разменять им крупную сумму денег. Во время размена часть купюр «ломают» (сгибают) и прикладывают несколькими не согнутыми купюрами с двух сторон пачки. При пересчете со стороны срезов денег получается столько, сколько и оговаривалось. Деньги швыряют потерпевшему (кассиру или киоскеру), и пока тот пытается пересчитать, забирают разменянные им купюры и исчезают. Естественно, «навар» здесь небольшой, но если учесть, что на такси они объезжают несколько мест, то можете себе представить, какой доход они получают к концу дня.

И еще совет. Ни под каким видом не пускайте цыган в свои квартиры. Ни под видом таджиков, ни под личиной беженцев-чеченцев. Куражей, дабы облапошить сердобольных хозяев, у них великое множество. Могут квартиркой ошибиться, могут хлеба или воды попросить, а могут завалиться через ваш порог, дескать преждевременные роды начались. Тут ухо хозяевам нужно держать востро. Того и гляди, появится еще подруга или даже две и начнут кудахтать да водой отпаивать. А когда под руки уведут «роженицу», обнаружите и пропажу каких-нибудь ценных вещей из вашей квартиры. Недаром гласит легенда, когда подошло время распять Иисуса Христа, цыгане украли у инквизиторов гвоздь. Дескать, тогда-то и отменил для них Господь Бог заповедь «не укради».

Что ж, надо признать, что мошенники они профессиональные. И сегодня не ограничиваются традиционным облапошиванием прохожих по гадальным картам, зеркалу или волосу из доверчивой головы. Их гастроли приобретают все более криминальный характер. И хотя, как показывает милицейская статистика, до мокрых дел у них пока еще не дошло, утешение от этого довольно-таки маленькое.


Ясновидцы, маги, колдуны | Мошенничество в России | Пророки в своем отечестве