home | login | register | DMCA | contacts | help |      
mobile | donate | ВЕСЕЛКА

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add
fantasy
space fantasy
fantasy is horrors
heroic
prose
  military
  child
  russian
detective
  action
  child
  ironical
  historical
  political
western
adventure
adventure (child)
child's stories
love
religion
antique
Scientific literature
biography
business
home pets
animals
art
history
computers
linguistics
mathematics
religion
home_garden
sport
technique
publicism
philosophy
chemistry
close

реклама - advertisement



Так, ту маты (позднее тумэты от слова «тумэн») и хоринцы стали частью монголов - хоров (согов), а по эпосу - шара хоров (шарайголов). Один из 11 или 13 родов хоринцев назывался шарайт. После распада единого монгольского государства хоринцы стали возрождать родовое деление. У них было 11 сомонов. В XII 1-ХV вв. ойраты усилились, в их состав входили бариты и хоринцы, составлявшие третью группу родов четырех ойратов. Они были частью северных монгольских племен и родов, обитавших по Тунке, верховью Енисея (Кем), по рекам Ханхал, Онону и озеру Хулэн. Часть хоринцев оказалась далеко к югу от Гоби, вблизи озера Кукунор и по Верхнему Мачу (местностям Заян-Набо, Ма- ян-Набо, Байдан и др.). Байдан созвучен с именем богатыря Гэсэра Буй- дон, а Набо - это летний лагерь императором Да Ляо. Так, эпика и героизм тех далеких времен сохранились в устных произведениях хори-бурят. Тогда хоринцы читали эпос «Лин-Гэсэр» на тибетском языке. В степях Куку нора хоринцы говорили ташуур вместо минаа, соихо вместо шага- бари и т. д.


Терминологию тех далеких времен сохранила китайская историческая литература (источники эпохи Суй (518-618) и Тан (618-907). В источниках династий Суй упоминаются баргуты, | От Дуньхуана до Бурятии: по следам тибетских текстов | Автор отмечает, что материалы «Дэбтэр-чжамцо» по этнотоноиими- кс Амдо дают дополнительный материал по вопросам, связанным с Гэсэ- риадой. Анчун-нам-цзон с его духом