home | login | register | DMCA | contacts | help |      
mobile | donate | ВЕСЕЛКА

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add
fantasy
space fantasy
fantasy is horrors
heroic
prose
  military
  child
  russian
detective
  action
  child
  ironical
  historical
  political
western
adventure
adventure (child)
child's stories
love
religion
antique
Scientific literature
biography
business
home pets
animals
art
history
computers
linguistics
mathematics
religion
home_garden
sport
technique
publicism
philosophy
chemistry
close

реклама - advertisement



В «Мифе о Лхамо» в предыдущих кальпах она проявлялась «Великомилосердным Светом Будд десяти сторон», как Авалокитешвара, Тара, Белая Тара, Курукулла, Маричи. В кальпу Будды Канакамуни приняла очень гневный облик Лхамо Балртси (тиб. Lha то dpal brian). Во времена Будды Кашьяпы стала богиней Манчжу; и Шакьямунп, будучи в тот период простым монахом, поклонялся Лхамо, и это помогло ему достичь состояния Будды, и уже в кальпу Будды Шакьямуни Балдан Лхамо совершила молитву-благопожелание стать дхармапалой - хранителем Учения.


ПисьменIиле источники лорчжуи, или истории о божестве, в пурани- ческой традиции рассказывают о деяниях богини в период данного зона, или кальпы, «когда Будда Шакьям | От Дуньхуана до Бурятии: по следам тибетских текстов | Тацаг Джстунг обосновывает сущность феномена Балдан Лхамо с позиции махаянской доктрины Трикайи - Грех Тел Будды. Постулат классического буддизма о единой дхармов