на главную | войти | регистрация | DMCA | контакты | справка | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


моя полка | жанры | рекомендуем | рейтинг книг | рейтинг авторов | впечатления | новое | форум | сборники | читалки | авторам | добавить



Такой подход ведет к великом}' таинству махамудры, таинству двух- в-одпом (yoganaddha), при котором и двойственность, и недвойствен- ность втягиваются в нарастающий процесс так называемого парного вхождения в единство пустотиости и блаженства - шуиьяты и сострадания (пшб. bde stong dbyer med kyi zung jug), достигая непресекающейся вершины переживания. Феномен такого переживания лишь в некоторой степени символически передают так называемые парные образы тант- рийских танок.

«Сказанное не противоречит постоянно подчеркиваемой предпосылке махаяны о том, что нет запредельного сущего или не-сущего вне чувственного мира обычного сознания | От Дуньхуана до Бурятии: по следам тибетских текстов | Самый внешний, социальный, уровень приложимости принципа махамудры как достижения союза между Я и другим способствует устранению барьера между собою и другими чле