на главную | войти | регистрация | DMCA | контакты | справка | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


моя полка | жанры | рекомендуем | рейтинг книг | рейтинг авторов | впечатления | новое | форум | сборники | читалки | авторам | добавить



Синод в Уитби (Whitby, Synod of, 664).

Английская церковная ассамблея, на крой собрались представители римской и кельтской ветвей английского христианства, чтобы обсудить расхождения между ними, особенно в вопросе о дне празднования Пасхи. Этот вопрос встал со всей остротой в тот момент, когда шотландские монахи кельтской традиции поселились в Сев. Англии. Король Осви из Нортумбрии, председательствовавший на синоде, был последователем кельтской традиции, но его жена получила воспитание в Кенте и праздновала Пасху согласно римскому календарю. Кельты утверждали, что их традиция пасхальных празднеств восходит к ап. Иоанну и св. Колумбе из Айоны. Другая сторона ссылалась на Рим и Петра, доказывая, что "окраина далекого острова не имеет права идти наперекор обычаям остальной Католической церкви". Победил авторитет Рима - король решил, что единообразие крайне важно и что все, кто поклоняется единому Богу, должны жить по единым правилам. Большинство приняло решение короля, несогласные перебрались в Шотландию, однако раскола не было. Хотя Рим одержал победу над древней Ирландской церковью, прошло немало времени, прежде чем средневековая Кельтская церковь окончательно латинизировалась.

J.D. Douglas (пер. Ю.Т.) См. также: Пасхальные споры.


Синкретизм (Syncretism). | Теологический энцеклопедический словарь | СИОНИЗМ