home | login | register | DMCA | contacts | help |      
mobile | donate | ВЕСЕЛКА

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add
fantasy
space fantasy
fantasy is horrors
heroic
prose
  military
  child
  russian
detective
  action
  child
  ironical
  historical
  political
western
adventure
adventure (child)
child's stories
love
religion
antique
Scientific literature
biography
business
home pets
animals
art
history
computers
linguistics
mathematics
religion
home_garden
sport
technique
publicism
philosophy
chemistry
close

реклама - advertisement



Двое малых сих

В 1902 г. Леонард Кинг опубликовал свой перевод надписи, которая была найдена несколькими десятилетиями ранее археологом Джорджем Смитом в Ниневии.[771] Вокруг этой надписи, озаглавленной «Создание живых существ», сразу вспыхнули споры, потому что она имела поразительное сходство с библейской историей Адама и Евы. Однако после многочисленных дискуссий учёные решили отвергнуть это фантастическое предположение и выбросить её, как бессмысленную сказку. Следовательно, правильной интерпретации этого текста с тех пор так и не было сделано.

Ассирийская легенда «Создание живых существ», датированная, возможно, VII веком до н. э., сильно повреждена, но на сохранившихся обломках можно прочитать следующее:

Когда боги на своём совете создавали всё.

Создали Небо, слепили Землю,

Произвели живых существ…

Создали скот на полях,

Диких зверей в степях и существ в городах,

Затем они… к живым существам…

И отдали долю скоту Сумукана, существам в городах,

И…всем тварям, всему сотворённому…

… который в моей семье…

Нинигику [Энки] создал двух малых сих…

Он сделал их лучше других существ.

(Остальная часть таблички практически полностью разрушена).[772]

Могла ли это быть история Адама и Евы, только в месопотамском изложении? Александр Хейдель в 1942 г. так суммировал мнения учёных по этому поводу:

«Что означают эти "двое малых сих" или "двое юных", трудно понять… Но представление их как: прародителей человеческой расы [т. е. Адама и Евы] не имеет под собой оснований. Само использование таких выражений, как "существа в городах" и "моя семья", делает подобные предположения невероятными[773]».

Логика Хейделя, конечно, безупречна. Он утверждает, что «двое малых сих» не могут быть прародителями человеческой расы, поскольку они были созданы после того, как уже существовали город и семья. Что и требовалось доказать.

Однако, как мы узнали в этой главе, появлению человеческой расы из плоти и крови в верхнем мире действительно предшествовало существование города, семьи и многое другое — в подземном мире. Эта простая догадка проливает новый свет на легенду «Создание живых существ». Споры могут начаться снова.

Возьмём, к примеру, упоминание в тексте «живых существ», которые вполне идентичны «существам в городе», а под ними Хейдель подразумевает людей. В шумерских плачах, процитированных ранее, мы читаем, что Великий Потоп «затопил живых существ Небес и Земли — "черноголовых"». Эти «черноголовые» были метеоритным семенем человечества, которое обитало в подземном мире.

Теперь рассмотрим упоминание в приведённом выше отрывке «скота Сумукана», который, возможно, идентичен «существам в городе». Оксфордский ученый Стефани Далли считает, что «скот Сумукана» — это «скот Шаккана».[774] Кто или что этот «скот Шаккана»? Из легенды «Эрра и Ишум» мы узнаем, что «скот Шаккана» — это «черноголовые».[775] И снова мы встречаемся с метеоритными «существами» подземного мира.

Почему этот скот может быть «существами города»? Простое объяснение таково: древние люди считали подземный мир городом. Так, в шумерской легенде о Зиусудре (приведенной в начале этой главы) мы читаем при описании Потопа, что «люди Нинту (определенно, небесный народ) были спасены от уничтожения возвращением в «города» или «поселения».

Более того, подобное этому упоминание сотворения «скота на полях» и «зверей в степях» мы уже встречали в легенде «Лахар и Ашнан», где говорится, как эти удивительные творения — Лахар и Ашнан — были спущены со Священного Холма (Дуку) в подземный мир.[776]

Теперь мы убеждены, что в легенде «Создание живых существ» описано творение в подземном мире, включая создание подземных предков человека — «черноголовых», или так называемого скота Сумукана.

Теперь у нас нет препятствий, чтобы предположить, что эти «двое малых сих», или «двое юных», действительно были прародителями человеческой расы из плоти и крови.

Давайте вспомним самые главные строки этой легенды:

Нинигику [Энки! создал двух малых сих…

Он сделал их лучше других существ.

Может быть, мы читаем о месопотамском эквиваленте Адама и Евы?..

На этой интригующей ноте мы должны закончить наше изучение религии Ближнего Востока и перейти к религии Ветхого Завета.

У настоящих Адама и Евы есть свои тайны, которые мы должны раскрыть.


Когда царство спустилось с Небес | Когда боги спустились с Небес | Глава 9 Пересмотренное бытие