home | login | register | DMCA | contacts | help |      
mobile | donate | ВЕСЕЛКА

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add
fantasy
space fantasy
fantasy is horrors
heroic
prose
  military
  child
  russian
detective
  action
  child
  ironical
  historical
  political
western
adventure
adventure (child)
child's stories
love
religion
antique
Scientific literature
biography
business
home pets
animals
art
history
computers
linguistics
mathematics
religion
home_garden
sport
technique
publicism
philosophy
chemistry
close

Loading...


74. Лук Аполлона и лук Андроника-Христа

Теперь о луке Аполлона, см. рис. 1.106. Евангелия ничего не сообщают о луке Христа. Однако это оружие присутствует в истории императора Андроника. Разберемся подробнее.

Как мы уже цитировали, Аполлон получил свой грозный лук и стрелы от Гефеста. Далее произошло следующее.

«Аполлон, стрелы которого били без промаха, решил испытать их меткость на преследователе его матери. Он подстерег чудовище и осыпал его градом своих стрел. Невыносимая боль пронзила все тело Пифона, и он бездыханный упал на землю. Аполлон радостно закричал… Тело чудовища быстро разложилось под палящими лучами солнца» [524:1], с. 209–210.

Считается, что знаменитая мраморная статуя Аполлона Бельведерского представляет Аполлона именно в тот момент, когда он выстрелом из лука поражает злобного змея Пифона, см. рис. 1.107.

Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе

Рис. 1.106. «Аполлон и Диана». Гравюра А. Дюрера. Взято из [265:1], с. 543.


Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе

Рис. 1.107. Аполлон Бельведерский. «Античная» статуя, Рим. Найдена в XV веке и подарена папе Юлию II. По случаю торжеств в честь своего понтификата папа приказал поместить ее в сады Бельведера. Взято из [524:1], с. 212, илл. 206.


Винкельман, например, писал по поводу данной статуи: «Рост бога значительно выше роста человека… Он преследовал Пифона, против которого ВПЕРВЫЕ ПРИМЕНИЛ СВОЙ ГРОЗНЫЙ ЛУК. В стремительной погоне он настиг чудовище и поразил его смертельным выстрелом» [524:1], с. 210. Кстати, статуя была найдена в XV веке недалеко от города Капо д'Анзо, ранее называвшегося Антий. Скорее всего, она сделана довольно поздно, в качестве «наглядного пособия» к скалигеровской версии истории. Любопытно, что на фотографии, представленной на рис. 1.108, та же самая статуя выглядит существенно по-другому. В частности, отбиты обе руки. Когда это произошло?

Статуя, скорее всего, была повреждена, поскольку от лука в левой руке Аполлона остался лишь небольшой обломок, который он сжимает в руке.

Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе

Рис. 1.108. Аполлон Бельведерский. Статуя отличается от той, которая приведена выше. Отбиты обе руки. Якобы римская копия с греческого оригинала Леохара якобы 350–330 годов до н. э. Мрамор. Рим. Ватиканские музеи. Взято из [533], т. 1, с. 94.


Теперь обратимся к правлению императора Андроника-Христа. В книге «Царь Славян» в разделе «Лук Христа-Андроника» мы сообщили, что в описаниях Никиты Хониата, Робера де Клари и других авторов, рассказывавших о падении Андроника, довольно много места уделяется тому, как Андроник во время мятежа лично стрелял из лука. Он целился в Исаака Ангела, своего личного врага, который устроил переворот в Царь-Граде и в итоге низложил и казнил Андроника-Христа. Вероятно, в образе евангельского царя Ирода и злобного змея Пифона частично отразился Исаак Ангел, противник и преследователь Андроника. Правда, этот выстрел Андроника, направленный против Исаака Ангела, оказался неудачным — тетива лука лопнула.

Никита Хониат также, по-видимому, рассказывает об этом событии и подчеркивает, что Андроник действительно лично стрелял из лука в момент царь-градского мятежа. Мы цитируем: «Что же касается Андроника — он, по прибытии в Большой дворец… решился вступить в бой с народом и стал собирать и приготовлять к сражению бывших при нем людей… Он и сам принял участие в сражении, ВЗЯЛ В РУКИ ЛУК и сквозь щели огромной башни, которая называется Кентинарием, бросал в наступающих стрелы» [933:1], с. 354.

Таким образом, все основные летописи, описывающие свержение Андроника, говорят о том, что Андроник лично стрелял или пытался выстрелить из лука. Более того, придя к власти, Исаак изобразил лук с порванной тетивой на стенах храма. Следовательно, луку Андроника и вообще этому событию придавалось исключительно большое значение.

А что мы знаем о луке в связи с Христом? Евангелия ни о чем таком не сообщают. Тем не менее, нам удалось найти изображения, по-видимому, говорящие о том, что о луке Христа в средние века еще помнили. В книге «Царь Славян» мы привели все тринадцать пролетов известной «Лоджии Рафаэля» в Сикстинской капелле, в Ватикане. Роспись тринадцатого пролета называется «Сцены из жизни Христа». По крайней мере шесть фресок в Лоджии Рафаэля изображают ангела, несущего лук. Центральное изображение, самое главное, очень необычно. Мы видим здесь ангела в белоснежных одеждах с золотыми крыльями. Он держит огромный лук. Лук большой, украшен тремя драгоценными камнями, см. рис. 1.109.

Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе

Рис. 1.109. Центральное изображение тринадцатого пролета Лоджии Рафаэля. Ангел несет массивный боевой лук. Взято из [713], с. 380, илл. 358.


Итак, лук у Христа действительно был или, по крайней мере, был как-то тесно связан с Христом. Трудно понять такое изображение в каком-то другом смысле. Что касается Евангелий, то в них вообще военная тема приглушена и почти полностью отсутствует. Поэтому неудивительно, что Евангелия ничего не говорят о луке Христа.

Как мы показываем далее в книге «Царь Славян», известное созвездие Стрельца — всадник с луком в руках — тоже является символом Андроника-Христа.

Следовательно, мы начинаем понимать, что лук Аполлона и лук Андроника-Христа — это в общем одно и то же. Отражение одного и того же сюжета XII века. Византийская и «античная» версии уделили луку Христа большое внимание, а Евангелия прошли мимо этого сюжета.

В результате мы получаем хорошее соответствие между рассказами об Аполлоне и Андронике-Христе.


73.  Злой змей преследует Латону и ее детей — Аполлона и Диану. Гибель змея Пифона от руки Аполлона | Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе | 75.  Люди, обидевшие Латону и юного Аполлона, были наказаны. Это — отражение одного из «детских сюжетов» в истории Христа







Loading...