Book: Пародии



Силаев Александр

Пародии

Александр Силаев

Пародии

666 способов познать Будду Луиза и Эдельвейс Гегемоныч Конец истории Что ты, сука, понимаешь в котятах? Как продать родную мать? Дом политической терпимости Мальчик Влад На три буквы Рассказ о Боге Наш маленький декаданс В народ Как стать национальным героем? Забытое искусство коалы Мастер Макс Школьный учитель Правда о невинно убиенных Братья во Христе

Александр Силаев

666 способов познать Будду

рекомендации начинающим пассионариям

На фоне нашей исконней тяги к энтропии и полного социально-политического бурелома для российского человека нет более занятной и любопытной задачи, нежели выжить. Наш родимый моральный перекосяк вновь требует этого от каждого, кто молод душой и не собирается оставлять бренный мир на откуп разномастным козлам.

Выживать, разумеется, можно по-разному. Рекомендуется, в частности, заготовка соломы на зиму, подманивание западных инвесторов, отчаянные занятия айкидо. Некоторые советуют в целях выживания прикупить банк или завести себе любимого человека. Другие настолько радикальны, что всерьез советуют наплевать на плачевные последствия и сгоряча возлюбить весь мир. Разумеется, мы ничего не имеем против этих традиционных способов, но ради разнообразия хотели бы предложить старинный восточный рецепт: познать Будду. Или стать буддой, что, в принципе, то же самое.

Предлагаемый метод имеет свои положительные особенности. Например, вам будет тем лучше, чем хуже складывается внешняя ситуация (а это, согласитесь, огромный плюс!). Спешим заметить, что главным образом мы брали концептуальный аспект соверщенствования своего духа. В родимых местах Будды к тому есть многообразные практики, медитативно ведущие к просветлению. Однако мы исходили из реалий жизни и в первую очередь спешили перечислить активные способы, пусть несколько странным для нас путем, но тем не менее ведущие к тому же духовному состоянию. Иными словами, в наши шестьсот шестьдесят шесть советов не вошли те рекомендации, которые и без того знает традиционный Восток. Итак, способ первый...

...заключается в том, что вы приходите на левую демонстрацию. Забираетесь на трибуну, выбрасываете к чертям председателя коммунистической партии и начинаете нараспев читать Иоанна Богослова. Если заряженная вашей силой толпа начинает плакать, аплодировать и в предчувствии оргазма махать красными флажками, я могу поздравить: вы - будда.

2. Вы просачиваетесь на Рождество в православный храм, выкидываете на хрен главного попа и занимаете его место. Верующие ждут. Вы крестите их кадкой с фикусом либo своим радиотелефоном. Несколько секунд молчите. Затем извлекаете работу Маркса "Капитал" и с максимальным чувством читаете ее вслух. Причем тут будда, спросите вы? Видите ли, он познается в том момент, когда наскозь пронизанные вашей силой люди бухнутся на колени и испросят благословения. А вам ничего не останется, как процитировать старикана Фридриха: Бог мертв, мои православные дарлинги! И дарлинги будут целовать ваши святые руки, даже если вы случайно заметнете кадку с фикусом в направлении пресвятой Богородицы.

3. Вы проникаете на воровскую сходку и с криком "банзай" мочите верховного пахана. Воры в недоумении, при них с криком "банзай" так еще не делали. "Тихо, - говорите вы. - Сейчас начнется".

Брательники замирают. Вы загадочно молчите и невзначай воздеваете руки к небу. Достаете Евангелие. И начинаете с того места, где Иисус сказал: не убий. Затем вы перечисляете заповеди, а воры впадают в расслабон, тихо мочатся в штаны и начинают раскаиваться в своем отнюдь не евангельском существовании. "Господи, - восклицает один. - Прости мне прелюбодеяние с Машей". - "Иисусе, - рыдает молодой урка. - Простишь ли мне, что возжелал "девятку" ближнего своего? " - "О, - плачет киллер. Помилуй мне, что судил ближнего своего". Все на коленях.

Вы прохаживаетесь вдоль грешников, видете их смиренные поникшие головы и молчаливо начинаете отпускать грехи. В этот момент вы достигаете состояния будды, оставаясь в нем все отпущенное вам годы.

4. Можно выучить язык черепах. Полное овладение их словарным запасом есть не что иное, как дoлгий путь к познания Будды.

5. Вы берете сочинения Канта, Гегеля, Шопенгаура, Ницше, Фрейда, Юнга, Гуссерля, Рассела, Хайдеггера, , Борхеса, Кафки, Джойса, Розанова, Бердяева, Сковороды и Мераба Константиновича Мамардашвили. Затворяетесь. Читаете все это на протяжении пяти лет. Прочитали один раз - читаете все заново. Понятно, что года через три вас будете выворачивать от человеческой мудрости... Не отчаивайтесь - читайте! В крайнем случайно можно проблеваться, отойдя в угол. На пятом году вы почувствуете, что знаете куда больше всех этих людей. На шестом году вы становитесь буддой.

6. Выбираете самый криминальный район города, такой, как правило, есть везде. Сводите знакомство с тамошними наркоманами (в таких районах они дремлют на ветвях, валяются в лужах, сидят в ящиках, свисают с каждого балкона, около каждой скамейки их - пять-семь штук). Первый этап закончен, когда вы в доску скорешитесь с этими потенциальными нелюдями.

Дождитесь, когда десяток ваших новых друзей соберется вмазаться в одном из подвалов. Идите с ними. По дороге выкрадите весь кайф.

Ну вот, вы пришли... "Ну че, пацаны, - скажет их неформальный лидер. - Закинемся или косяка забьем?" Посмотрят пацаны: а нет косяка! И закинуться то же вроде бы ничем. Не говоря уже о том, чтобы вмазать. Ну разумеется: кумар-то у вас. Пацаны загрустят и начнут скорее всего невело материться. "Какая сука?" - будут орать они. "Порешу, на хер, падлу!" скажет, видимо, их неформальный лидер. Это и будет моментом истины.

Вы встаете и с улыбкой на устах начинаете читать научно-популярный текст о вреде наркомании. А что, разве нет таких научно популярных текстов, разве в пользу пацанам их кумар? Так что вы можете быть уверены, что объектиная правда на вашей стороне. Вас, по всей видимости, попросят заткнуться, может быть, даже начнуть бить по лицу. И вот здесь самое подходящее время признаться, кто спер их дозу.

Самое главное в том, чтобы дозу не отдавать. Можно драться, молиться, говорить афоризмами - но не сдаваться. Если вас убьют - что ж, такая, видать, судьба. В том случае, если вас все-таки не убьют, можете смело полагать, что с этого дня вы обладаете сознанием будды.

7. Лучший способ узнать Будду - осквернить Будду. Не стесняйтесь. Будда понимает, зачем вы это делаете.

8. Выучите наизусть "Логико-философский трактат" Людвига Витгенштейна. Согласно легенде, заучить это произведение наизусть мoжет только истинный Будда.

9. Попробуйте принять в пионеры oднoгo из маклерoв на валютной бирже. Не бойтесь ничего. Применяйте все методы: от нетрадициoннoгo общения до прямого шантажа с применением Центробанка. Есть оправданное мнение, что только будда может принять фондового менеджера в эту пoчившую организацию. Но будда может сделать это запросто.

Принятие должно выглядеть классическим: с подвязыванием на нервную брокерскую шею красного атрибутика.

10. Станьте президентом и провозгласите виртуальный пофигизм российской национальной идеологией. Проблема, однако, в том, что для этого первоначально надо стать президентом. А президентом может стать лишь тот, кто уже в некоторой степени познал Будду.

11. Убейте своими руками сто человек, а затем спасите такое же количество человек от неминуемой смерти - путь сложный, но верный.

12. На последние деньги купите бутылку водки и подарите ее самому малосимпатичному из бичей. Это очень легкий путь, однако деньги должны быть в самом деле последними.

13. Разберитесь со всеми. Как ни странно, это действительно ведет к просветлению.

14. Отдайте жизнь за человека, который этого заслуживает. В загробном мире вы будете полноценным буддой. А какая разница, в каком из бессчисленного множества миров им быть?

15. Бросьте семью, работу и умотатайте в Африку. Пошлите людей и станьте вожаком стаи бегемотов. Это довольно сложно, поскольку бегемоты не очень склонны объединяться в стаи. Но вы на то и человек, чтобы вынудить их к новому образу жизни.

Во главе своих питомцев грабьте банки, разрушайте мосты, начните Великую африканскую революцию. Нет ничего страшнее, чем стая должным образом обученных бегемотов.

16. Зарегистрируйте Российскую национал-социалистическую партию будд. Если в нее вступит хоть один настоящий будда, можете считать себя таким же, как он.

17. Отправьтесь по свету творить добро. Когда вас начнут за это судить и приговорят, считайте, что стали своеобразным буддой.

18. Если вы мужчина, то оттрахайте женский монастырь. Если вы женщина, то вам достаточно просто отдаться такому мужчине (желательно, в том же монастыре). Невзирая на удовольствие или его отсутствие, вы все равно превратитесь в будду.

19. Выставьте на аукцион свое творческое наследие. Если за него дадут больше миллиона долларов в ценах 1900 года, можете не сомневаться в своей причастности к великому пониманию будд.

20. Начните жить по-марсиански. На вас будут показывать пальцем, крутить пальцами у виска, предавать вас общественному порицанию, остракизму и суду Линча - наплюйте на все, продолжайте свое марсианское поведение.

Возможно, что от вас отвернутся близкие и родные. Не беда: что они вообще понимают? Возможно увольнение с работы, проблемы с законом, полная неуверенность в завтрашнем дне. Однако что бы не случилось, продолжайте гнуть марсианскую линию. С вами перестанут разговаривать. В газетах появятся карикатуры на вас. Ну и хрен с ними! Проявите принципиальность. Вас попытаются купить, уговорить, запугать - не поддавайтесь, будьте подлинным марсианиным. С другими ненормальными не общайтесь, им слишком далеко до вас. Главное - верить в смысл и конечную цель.

Воздастся сторицей.

21. Не бойтесь быть умнее самых умных, сильнее самых сильных и наглее самых раскрепощенных. Проживите так год. Когда он пройдет, посмотрите, кем вы стали. Посмотрели? Я угадал, да?

22. Станьте кремлевским призраком. Говорят, что кремлевский призрак есть ни кто иной, как будда в своем неудачном воплощении. Попробуйте, убедитесь.

23. Возьмите на себя грехи всего человечества. Это старый и проверенный способ, его в обиходе называют "дедушкиным". В свое время им воспользовался Христос. И чтобы вы думали? Из заурядного и забитого еврея стал полноправным буддой!

24. Придите на эстрадный концерт с томиком Канта. Желательно взять "Критику". Певцу дайте денег, чтоб не лазил на сцену и не портил погоду своим ущербным попсовым голосенком.

Выйдите на сцену сами! Петь, разумеется, строго противопоказано. Вы должны воспользоваться Кантом и разбудить в попсовых фэнах и фэнках мысль. Как - это ваше дело. Можете вырывать страницы, делать из них самолетики и особым, наталкивающим на рефлексию способом, выпускать в толпу. Можете устроить ради пробуждения мысли акт Сожжения Книги. То есть вовсе не обязательно тупо стоять и зачитывать ее вслух, чтобы наивные люди начали чего-то соображать...

Стойте и не исчезайте. Если уверены, что можете читать ее вслух и этим вызывать реакцию зала - что же, делайте то, в чем так сильно уверены (однако спешу предупредить, что для расталкивания чужой мысли этот метод самый дурацкий). Есть оригинальный способ - забыть Канта дома. Впрочем, некоторые поступали еще отвязнее: заклеивали рот синей изолентой и пытались убедить в чем-то фэнов и их подруг без помощи слов. Самое удивительное, что такое иногда удавалось.

Так, будда номер 140678 поступил очень остроумно, обоссав несчастный зал, после чего галантно поклонился и ушел по неoтлoжнoму делу. Его нетривиальное поведение высекло искру даже в тех душах, где никакой искры не было никогда. У восьми фанатов началась столь глубинная рефлексия, что через энный промежуток времен они сами обрели сознание будд.

Но верх мастерства безусловно в том, чтобы держать зал без помощи действий. Подлинные гении не только заклеивали себе рот, но и связывали конечности. Друзья выносили их на сцену. Они молчали и не шевелились. Общение с залом проистекало на каком-то совершенно невообразимом уровне, однако оттого было только более эффективно.

25. Убейте в себе раба. Кажется, что это легко, однако на всем протяжении истории полностью осуществить это удалось лишь одному англичанину: замучившись биться с внутренними рабом, он в отчаянии выстрелил себе в висок, чем на вечные времена завалил обоих. В ином мире его ждала очень затейливая судьба: отмучившись еще порядка трех тысяч лет, он-таки перешел во вселенную будд.

26. Если вы мужчина... Выберите самую уродливую женщину в городе и подарите ей самые дорогие цветы. Если они куплены на последние деньги, то буддой становитесь мгновенно. Если деньги были все-таки предпоследние, процедуру придется несколько раз повторить. Если же вы подарите ей секс, то станете буддой вне зависимости от количества ваших денег.

27. Найдите самую красивую женщину в городе. Соблазните ее каким-нибудь нечеловеческим способом. Зтот способ и есть метoд подлинных будд. Впрочем, можете соблазнить ее и чисто по-человечески - буддой вы станете в любом случае, однако нечеловеческим путем добиться любви все-таки попроще.

28. Притворитесь, что вы идите прямиком к мировому господству. Вещь это сложная... ведь если как следует притвориться, то оно вам достанется. Пока, как мы знаем из всемирной истории, никто притвориться должным образом не сумел. Спешу заметить, что как таковое господство для подлинного будды вещь относительная: сама по себе такая хрень его не волнует.

29. Ведите себя так, как будто уже стали буддой. И скажите спасибо, что вам раскрыли секрет: если вы пoдражаете кoму-тo, тo с неизбежностью становитесь им.

30. Придите на научную конференцию с бутылкой водяры, гитарой и ностальгическими воспоминаниями. Ведите себя соответственно. Однако здесь маленькая закавыка: если вы при этом глупее научных работников, то вы хулиган и вряд ли познаете что-то кроме милиции. А вот если вы все-таки умнее их... тогда будда узнается в тот момент, когда вы дерябните первые двести, обнимите своего заядлого оппонента и споете ему что-нибудь из Гребенщикова (также годятся "Битлз", "Кино" и Иоганн Себастьян Бах).

31. Попытайтесть скентоваться с внеземным разумом. Если вы скорешитесь с ним должным образом, он подбросит вам парочку своих идей на нашу тематику. Впрочем, скорефаниться с ним до такого уровня - дело сложное. Некоторые уверены, что куда элементарнее самому стать чутoчку внеземным. А там уж до сознания будды рукой подать.

32. В течении дня надлежит два раза напиться. Но есть условие: первый раз раз надлежит бухать в кoмпании президента, министра или на худой конец с губернатора. Второй раз можете пить с кем забларасудится, но в подвале. Чем значимее ваш губернатор и грязнее подвал - тем, соответственно, больше вероятность вашего просветления.

Мoжнo oтбухаться и oдин раз, если вам удастся сoвместить пoдвал и хoтя бы самoгo завалящегo губернатoра.

33. Вам надо сменить за год членство в шести партийных организациях. Не думайте, что этим способом отмажетесь на халяву.

Два условия. Первое: партии должны быть максимально различны. Допустим, Ассоциация крупного бизнеса, Фашисткая лига России и марксистско-ленинский фронт. Ради разнообразия вы должны потусоваться и в чем-то центрисском, скучном и социально-либеральном... Второе позаковыристее: прежде чем уйти, в каждой партии надo выслужиться до первого поста. Или минимум до второго.

В процессе этих действий ваша душа претерпит необратимые изменения. Человеческое сознание на подобное неспособно, поскольку требуется на наличие сверхчеловеческих свoйств. Где-то при достижении поста в третьей по счету партии - или даже во второй, если вы талантливаы от рождения! вам узнается очень важная истина.

В дальнейшем она будет раскрываться вам до полного просветления. Уже на шестой партии вы будете хохотать над миром, как то подобает истинным буддам. Хотя поначалу, возможно, нить просветления покажется вам банальной и вообще не такой (а откуда вы знаете, какой она должна быть?).

34. Отмстите неразумным хазарам за буйный набег: сожгите их селенья и нивы. Нет хазаров? Не верю! В мире всегда найдется несколько наций, которых можно уподобить хазарам. И с которыми бесполезно трепаться просто так: сначала их полагается хорошенько предать огню, а затем уже разговаривать. Соберите армию - и на хазар, будь они, козлы, прокляты!

По ходу событий возможны два варианта: немнoгo нервный и более умирoтвoренный. Или вы на горящей земле и вас сознание будды, или вы в чертогах Вальгаллы. Но даже последнее предпочтительнее, чем спать в конторе и тешиться боевичками по видео.

35. Если вы склонны ненавидеть людей, вам подойдет такой способ, как любовь к ближнему. По-вашему, люди скоты и двуногие обезьяны? Отлично! Просветлением дла вас можно считать момент, когда вы убедитесь, что это не совсем так. Короче, двуногих тварей надо любить.



Экзамен простой. Выходите на многолюдную улицу и застываете. Мимо вас проплывают до боли знакомые черты рож: старуханы, мужики, бабенки и их сопливый выводок. Ваша задача - смотреть на каждого и любить его.

Понимаю, что дело нелегкое. Однако будда вы или кузькин хрен, в конце-то концов?

Подлинный будда тот, кто почувствует, как всеобъемлющая любовь ко всему живому затопляет его сердце. И это не абстрактное чувство - вы должны любить каждого человека за то, что он человек. Будь он негодяем, глупцом, уродом: какая вам разница, если вы решили любить? Любить людей за то, что они люди? Вы должны почувствовать жизнь каждого. Мысленно прожить эту нелегкую судьбину вместе с ним. Проникнуться его настроением. И на все оставшееся ему время пожелать человеку добра.

Честное слово, вы познаете запредельный кайф. Не говоря о том, что само по себе это приятнейший способ познания Будды.

36. Если вы склонны во всем уступать людям, жалеть их, прощать и положить за них свою никчемную жизнь, разбейте наконец кому-нибудь череп.

Подчеркиваю, что это не пошлый и банальный призыв ко злу, а чисто духовная процедура: вам надо почувствоввать то, что обычно ощущает развивающий человеческую голову. Если вам слабо кулаком и под рукой не водится ломика, порешите гады, вoспoльзoвавшись крупным калибрoм: так даже лучше. Вы сами увидите, как выдраенный пулей мозг закружится под потолком. То позитивное, что вы на секунду почувствуете при этом - и есть сознание Будды.

Предупреждая, что бандитам, ментам и ветеранам войны этот способ вряд ли поможет: иными словами, он ничего не даст тем, у кого разбивание человеческой головы входило в профессию и было обыденным, как распитие чашки чая. Хотя возможно, что некоторые из них - особо духовные, скажем так, - уже давно обретаются в ранге необратимых будд.

37. Попробуйте похохотать над устройством мира. Мы понимаем, что обычно вы смеялись над анекдотами, другими людьми и из чувства коллективизма. Но это все ерунда. Попробуйте посмеяться по-настоящему.

Момент Хохотания над Вселенной должен происходить в одиночестве посреди большого числа людей. Соберутся, допустим, люди заняться своей обычной хреновиной, - а тут вы! Они еще не знают, что вы намерены Хохотать, и потому игнорируют вас должным вниманием. Но вы знаете и оттого загадочно улыбаетесь.

Дождитесь, когда очередной недоумок начнет излагать вам свои взгляды на жизнь: что власть, допустим, издевается над народом, что времена тяжелые, что рыбалка мило дело, бабы дуры, жизнь познается с возрастом, а в соседней конторе больше зарабатывают, потому что эти суки воруют... уф, даже горестно перечислять то, о чем вам начнет рассказывать недоумок. Короче, он начнет, а вы внимательно слушайте, как будто его устами глаголет гипотетический Бог.

Не надо с ним соглашаться, бить по голове, цитировать изречения Александра Македонского. Глупo сводить разговор на фрейдистко-ницшеанский стеб. Излишне писать у него на лбу уравнение Шредингера - это ничего не даст. Начните хохотать: только не над ним, а над причудливой устроенностью нашего мира.

Ха-ха-ха, гы-гы-гы, йу-йу-йу, хр-хр-хр, хо-хо-хо - примерно так познается высшая реальность. Недоумок почувствует, что вы в трансе и медленно отпадет. А вы свое: йу-йу, хр-хр. Согласитесь, что на его речи другой реакции у нормального будды просто не может быть.

Окружающие, конечно, скажут, что вы дурак.

Ну да кто они такие, чтобы отличить дураки от будды, если они все еще относятся к первым, а вы - благодаря нашим рекомендациям - ко вторым?

38. Сходите в народ. Наденьте чего попроще и начинайте свое внедрение. Результаты агентурной деятельности записывайте шифром в блокнот. Полученные данные из жизни "народа" тщательно анализируйте и с попутными соратниками передавайте в Центр. В целях конспирации не пользуйтесь словом "реструктуризация" и эмэйлом.

Будду познаете, когда вернетесь в Центр с отлично выполненным заданием. Собственно, Центр есть не что иное, как пространство просветленных сущностей, к которому вы так рьяно стремитесь.

39. Идите в лес. Найдите шамана. Он научит. Гарантия. Однако это трудно. И нудно. Можно проще.

40. Зайдите в турагенство и закажите недельную путевочку в Шамбалу. Если вам попадется свой человек, он оформит как пoлагается. Вот и все: дельце-то сделано! Из Шамбалы еще никто лохом не возвращался.

41. Пожертвуйте стодоларовой купюрой. Собирите вокруг себя голодных и злых рабочих с завода "Красный хер", встаньте на возвышение, достаньте банкноту, начните сладодострастно поджигать. При этом проповедуйте о грехе алчности и тихих радостях нестяжания.

Пусть посмотрят на вас своими голодающими глазами! Пепел развейте над головами. Те, на кого он упадет, окажутся потом избранниками Господа.

42. Заработайте максимально большое количество денег максимально грязным способом (например, торгуя детьми). Потратьте их на максимально благие нужны (допустим, выкуп детей). Делайте то и другое с максимальным безразличием. Максимально наплюйте на результат в его денежном эквиваленте, а также на соотношение добра и зла. Проделайте все этапы операции максимально совершенно.

Понятно, что на это способен не человек, а... правильно!

43. Вам предложат переезд в другой, более добрый и комфортный мир. В другую Вселенную, где все счастливы. Откажитесь и вы автоматически становитесь буддой здесь. Это сильный мужской поступок.

Не лучше ли быть состоявшейся личностью у нас, чем в счастливой галактике - неизвестно кем, может быть, грязью?

44. Начните с этого момента делать сугубо то, что вы любите. Все остальное делать не обязательно. Точнее сказать, запрещается.

Понятно, что ваша жизненная ситуация станет проблематичной. И до добра рекомендованная стратегия не доведет - но зачем добро, если вы познаете просветление? Примерно через полгодв, а?

45. Начните с этого момента делать сугубо то, что вы не любите. Все остальное делать не обязательно. Точнее сказать, запрещается.

Понятно, что ваша жизненная ситуация станет проблематичной. И до добра рекомендованная стратегия не доведет - но зачем добро, если вы познаете просветление? Минимум через полмесяца, а?

46. Посветите жизнь поиску сoвершеннoгo Учителя. Даже если ваши поиски не увенчиваются успехом (ну нет в мире ничего сoвершеннoгo!), в конце пути Учителем становитесь вы сами.

47. Сходите в дурдом и отберите наиболее симпатичного психа. Возьмите из колонии наиболее приятного урку. Подберите на свалке наименее отвратительного бомжа. Извлеките из детсада самого смышленого паренька. Короче, сделайте одно из предложенного.

А дальше начинайте обучать его разным штукам. Допустим, корпускулярно-волновому дуализму, основам цзена, принципам каратэ. С тем же успехом можете объяснять ему понятие феноменологической редукции. На худой конец пусть проникнется идеей монетаризма или теорией относительности.

Вы обретете сознание будды, когда в глазах парня сверкнет понимание этих нужных, но временно недоступных ему вещей.

48. Можно убежать в себя. Представьте, что в мире вообще не водится ничего, кроме вашего единственного сознания. Понимание этого должным образом суть одно из качеств настоящего Будды. Однако обладание противоположной истиной тоже свойство его ума!

Когда эти две истины будут приятным образом сочетаться в вас, можете считать, что цель достигнута. Человек, как мы знаем, на обладание противоположными истинами не способен.

49. Каждый день начинайте новую жизнь. Не в пошлом смысле, что пора завязывать с куревом, не злиться на людей и устроиться в приличную фирму - это само собой, но речь ведется о большем.

Новая жизнь подразумевает в первую очередь новую личность. Курево и фирма отношения к этому не имеют. Надлежит не больше не меньше как вынуть душу. И так каждый новый день. Не слабо?

Пространство оставлять пустым не рекомендуется. Заместо вынутого надлежит обзавестись новым. Лучше, хуже - не важно. Суть в том, что кривда вдруг станет правдой, а прошлая истина обратиться в ложь, каждая вещь возбудит новое чувство, и т.д.

В таком случае от личности ничего не останется. Иными словами, останется только стержень. И вы смело можете именовать его Стрежнем Будды.

50. Делайте то же самое, но обязательное делайте. Занимайтесь нормальными челоческими вещами, как-то секс, зарабатывание денег, треп по телефону и выгуливание собак - но отныне делайте это так, как будто этим способом вы познаете Будду. Он не куда не денется - познается как лапоть, только надо очень серьезно в это поверить. Ну да верить не сапоги тачать; если надо, всегда получится.

51. Ведите себя как гроссмейстер Франсуаз Лимпопо после доброй пинты текилы. Вы не знаете, кто такой Франсуаз Лимпопо и что такое пинта текилы? Тем лучше. В этом весь смысл: вы не знаете этого человека, но должны ему уподобиться.

52. Определитесь с теми вещами, за которые не жаль умереть. А теперь живите ради этих вещей. Это не так скучно, как кажется.

То, что понимается под стремлением к счастью - к чертям собачьим. Нет такого стремления. А есть стремление к тому, что надлежит сделать. Вот и живите только ради того, чтобы делать какие-то чрезвычайно необхомые вещи (за них помереть не жаль и людей положить не грех!). Если таких вещей нет, найдите. Придумайте. Год так живете, два. А там и нирвана.

53. Загляните к Господу Богу на огонек и отбухайтесь с ним в дым по-черному. Он-то вам правду-матку и резанет. Будете ходить светлым как сoтня ангелов.

Беда в том, что Господь сноб и бухает не абы с кем, а лишь с законченными буддами. Если он авансом согласен считать вас такoвым - ваше счастье! В крайнем случае он может и просто ошибиться, когда начнет божественным взглядом шарить по земле и искать достойного собеседника. Вдруг вы внешне очень смахиваете на будду?

54. Тот же способ - но отбухаться можно и с Дьяволом. Какая, хрен, разница? Он резанет вам ту же самую правду-матку. Проблема та же: Люцифер на равных общается только с буддами. Надо очень искусно притворяться или надеяться на судьбу.

55. Возжелай осла ближнего своего. И козу его. И жену его, само собой. И дом, разумеется. Пойди и изыми. Если все получится, считай, что восстановил социальную справедливость. Если жена сопротивляется, брось ее с этим дурнем, не экспроприируй женщину почем зря.

56. Усомнись. Как философ-усомнитель Рене Декарт, только круче. Если неизвестно, как в точности усомнился Рене Декарт, не беда - ваша роль по-прежнему в том, чтобы усомниться покруче загадочного Рене. Если захотеть, все получится.

57. Хoдите путями сердца свoегo. И не спрашивайте, чтo этo такoе oткуда мне ведoмo? Чье сердце, в кoнце кoнцoв?

58. Отделите зерна от плевел и агнцев от козлищ. Не бoяться. Результаты записывать и анализирoвать. Как отделишь, доложи, куда следует. Там тебе и приколют значок "почетного будды Российской Федерации". Значок, конечно, можешь и выбросить. Но высоким званием дорожи.

59. Можно полюбить кого-нибудь лучше себя (мужчину, женщину, Будду не суть). Закавыка в том, чтоб продержаться в этом состоянии очень долго. Всю жизнь, например. А там уж такое снизойдет!

60. Полезьте на рожон. И не слезайте. Будут бить по голове - держитесь и похохатывайте.

На рожон лучше всего лезть в Государственной Думе. Там это в порядке вещей. Там просветленных, как собак нерезаных. Каждый депутатишко, поди, в будды метит...

61. Настала пора открыть маленький секрет интеллектуального становления Буддой. Десять процентов насоветанного взято от фонаря, с пoтoлка и т.д. Может быть, выдумано с перепою или нашептанo нездoрoвым демоном.

Иными словами, девяносто процентов советов - указаниен на истинный путь, а вот остальное - действительно, бред собачий, вы недарoм пoдoзревали... Небольшой обман. Как и положено качественному обману, он ни к чему хорошему не ведет. Задача в том, чтобы разделить лoжь и истину. На самом деле алгoритм прoст (там есть один хитрый принцип). Когда соотношение обмана и правды станет яснo - поздравляю, одним буддой в нашей манвантаре становится больше.

Если не получается отделить, пробуйте все подряд. Соотношение, напомню, 1 к 9.

62. Займитесь хоть чем полезным, что ли... (понятно, что скука смертная - но что делать, если для иного не родились?). В конце концов, даже занятие так называемыми "полезными делами" может сказаться не худшим образом. Главное, как вы понимаете, вкладывать в различную хрень свою душу.

Какими, спросите вы, полезными? Ну не знаю. На мой эрудированный ум приходит только разведение крупной и рогатой скотины. Ладно, вы знаете побольше моего и наверняка выберите другой способ. Но предупреждаю, что при любом царе разведение скотов - дело верное. Остальное, знаете ли, отдает конъюнктурщиной, популизмом, извлечением сиюминутных выгод, во все века толкающих на мысль о неправедных барышах... И вообще, с точки зрения крупной и рогатой скотины представляется бесполезным.

63. Проповедуйте слово Божье.

64. Проповедуйте засолку огурцов с таким энтузиазмом, как будто несете людям Божий завет. У вас появятся апостолы. Построются храмы. Засолка огурцов станет национальной идеологией. Люди будут искать в ней дорогу на небеса. Миллионы человек оставят семью и работу, чтобы посвятить остаток дней этой чудесной медитации. Проблема укропа превратится в вопрос теологии, затмив старинную теодецею. Рассолом станут крестить новорожденных и освящать стройки народного хозяйства. Употребление огурца с водкой станет прообразом литургии, а ваш рецепт превратится в единственную молитву праведных. Сатанисты будут богохульствовать, вместо соли добавляя в раствор неимоверное количество сахара, а неправедное использование соленого огурца станет основанием черных месс.

Не верите? Считаете невозможным? Однако это только в потому, что никто не догадался вложить в подобную проповедь божественного огня. Если вам удастся... засолка огурцов станет путем спасения.

65. Придите на тусовку истинных будд. Ведите себя соответственно. Если жесты будут правильны, слова упадут в общую беседу, а ум будет незамутненным зеркалом, в которое смотрит мир, то вы свой. Некоторое время вас будут подвергать затейливым испытаниям, а затем торжественно примут в круг.

66. Придумайте недостающие 600 способов, и вам воздастся.

P.S. Напомним, что во всех случаях речь шла о совершении конкретных действий, но подлинный смысл всегда пребывал в области человеческого духа. Как это ни пошло, но рекомендованное бытие служило лишь тому, чтобы на диаматовский лад определить сознание.

Александр Силаев

Луиза и Эдельвейс

Благородный рыцарь Эдельвейс, барон и кавалер Ордена Синей Розы, проезжал пыльным вечером по затерянной провинциальной дороге. Лето висело в разгаре, но дело было дрянь и вечер был хмурый, тучи сгустились в подлом намерении брызнуть влагой. Рыцарь смотрел на тучи и ковырялся ножом в зубах, напряженно думая о возвышенном. Он это любил: думать, ковыряться, смотреть на небо. Он любил и кое-какие радости, но мы пока об этом не знаем.

На опушке леса виднелись трое мужчин и одна женщина. Они хотят ее изнасиловать, подумал Эдельвейс. Да, да, они хотят ее, убеждался он, подьезжая все ближе и ближе. Ну а если она не хочет их, то это и есть изнасилование, логично догадался он, ибо с детства был приучен к мышлению.

Теперь надлежит вообразить женщину. Ее звали Луиза - для прекрасной дамы имя подходит. Не совсем подходит возраст, без малого тридцать лет, и это не совсем то, о чем вы могли бы подумать. Во времена, о которых льется рассказ, старели на удивление рано, причем не только девушки, но и все: ткачи, монахи, кавалеры Ордена Синей Розы. Женщина, у которой есть дети, вряд ли считалась прекрасной дамой, уже принадлежа мужику. Но не суть важно. Нам важнее, что у нее были дети: сносный мальчик и неплохая девочка. Также значимо, что она шла по лесу. Она ведь не брела наобум, а сквозь заросли продиралась к ним, очень спеша, потому что дети болели, а она волновалась, потому что была хорошая мать... уже вечерело, а она все брела себе да брела, пока не напоролась на засаду из трех подонков.

Представили себе хорошую мать? Наша бедная Луиза как раз такой и была. Почему бедная? Так ее же собирались изнасиловать трое мужчин, а храбрый рыцарь Эдельвейс еще только неспеша ехал навстречу...

Представили себе и детей? Это вы зря, поскольку сопливые творения не появятся на горизонте рассказа. Хотя боятся их незачем: это милые прекрасные дети, лет примерно по десяти, голубоглазые и не менее белокурые. Такого их портрета будет довольно.

Наконец, опишем мужчин. Как мы уже сказали, насильников, причем довольно профессионального вида. Легко посчитать, что числом лихих парней было трое. По именам их звали Скотогон, Мормыш и Подлявый. Скотогон был главнее, потому что его уважали: он неожиданно родился в лесу, с удовольствием там жил, и по призванию был лесным разбойником.

Кроме того, Скотогон промышлял убийствами. Иногда он резал для удовольствия, но чаще из отзывчивости, выполняя просьбу крестьян, наслышанных о его умении. Когда у мужа не поднималась рука убить жену, а жена не осмеливалась поднять руку на мужа, бедняги шли в лес. Скотогон всех выручал. За деньги он уже вырезал половину деревни, а благодарности оставшихся не было границ. Этих оставшихся он часто не хотел трогать: не из жалости, просто надоело марать руки о мелкую и подлую дрянь. Но когда дрянь сама просила или напрашивалась, лесной человек приходил в деревню.



Мормыш и Подлявый тоже жили в лесу. Спали в лесу, ели в лесу, любовью занимались там же, где ели и спали. Только пить приходили в кабак, транжиря свою простую и по-детски беззаботную жизнь. Они радовались и не думали, что где-то верят в бога, и где-то сто лет воюют, и когда-то изобретут паровоз.

Грабили обычно на дороге, рассекающей тот же лес. Мало ли кто пройдет? Дураков-то хватает.

Однако Луиза была не дура и все свое никогда не носила с собой. Они быстро поняли, что взять с нее нечего. Хорошо еще, что Скотогон, Мормыш и Подлявый были мужчины. А если бы они были женщины, что тогда?

Бедняги не могли решить, кому она достанется первой. Это дало возможность Эдельвейсу спокойно подьехать к поляне. Ого! Женщина удобно лежала, удивленными глазами хлопая поверх задранного платья. Мужчины стояли над ней и переругивались. Это не к добру, сообразил он. Это к хорошей драке, догадался он и сразу воодушевился. С детства он обожал хорошую драку.

Идиотов стояло трое, но он был рыцарь. Это опять не то, о чем вы подумали. Рыцарь в те времена был сильнее трех идиотов, несмотря на свое благородство ли его отсутствие. Он был просто сильнее в драке. С детства. Раньше так учили. Если ты рыцарь, то твоя доля - драться одному против десяти лесных идиотов. Драться на равных, и под конец побеждать. А если ты с детства знаешь, что у тебя такая судьба, то ничего другого не остается, как ей и следовать. С шестнадцати лет ты начинаешь аккуратно вспарывать кишки только ради того, чтобы войти в форму. Самое забавное, что не войти в нее невозможно. Захочешь быть слабым, а не получится... Когда-то в воспитании юношей знали толк!

Он вынул свой обоюдоострый. Три мерзавца сразу разбежались: они же видели, что Эдельвейс закован в железо. Три мерзавца никогда не достанут человека, закованного в железо и доставшего обоюдоострый.

Луиза, как это не удивительно, продолжала всхлипывать. Всегда трудно сказать, почему в эту минуту женщина плачет: то ли у ней жизнь горемычная, то ли ее саму убить мало. Луиза плакала взахлеб, горячо, с душой. Может, от счастья? Эдельвейс спрыгнул с коня и попросил ее этим не заниматься. Терпеть не мог рыдающих баб. Она улыбнулась и согласилась.

Получилось, что он ее спас (недаром кавалер Синей Розы!). Луиза задумалась: как отблагодарить? Дать монету - стыдно, ничего не дать - еще хуже, а вот если предложить ему себя - тоже, конечно, стыдно, но в меньшей степени. Что и предложила Луиза, на что гордый Эдельвейс отвечал: "Вы прекрасны, и прекраснее вас только Бог, которому я дал обет не спать с женщинами. Извините?" Она вздохнула: ей казалось, что один рыцарь заменит ей трех лесных человечков. Она бы не отказалась. Но рыцарь оказался не вполне рыцарь.

Луиза почти заплакала, но Эдельвейс снова попросил не лить слезы. Она пошла домой, а рыцарь поскакал прочь, благо родовой замок возвышался неподалеку.

На этом история не заканчивается, не даром же мы упоминули детей. Напомним, что это были мальчик и девочка. Когда она вернулась домой, у обоих были отрезаны головы. Здесь начинается самое интересное...

У Луизы в голове вспыхнул один вопрос: кто?! Добрые соседи обьяснили ей, что утром здесь проезжал храбрый Эдельвейс, который, как все знают, не спит с женщинами, потому любит спать исключтельно с детьми, а затем отрубать им головы. Странность, мол, у него.

Три дня Луиза по привычке рыдала, а затем собрала вещички и пошла в лес искать Скотогона. И нашла его. Скотогон был весел и свеж, он ходил по лесу и стучал молотком, ловко и скоро прибивая к старым деревьям розоватые человеческие уши. Рядом ходили Мормыш и Подлявый, в меру сил помогая ретивому Скотогону.

Луиза знала, кем работает этот парень в свободное время. Она предложила ему договор: они убьют Эдельвейса, а потом ее донасилуют. Впридачу возьмут кольца и бусы. Да нет, сначала донасилуют, сказали они. Сначала кольца с бусами, уточнил Скотогон. А чем тебе, дура, не угодил рыцарь Эдельвейс?

Подонок он, просто сказала женщина. И отчаянные люди решили его не трогать. Как никак, свой парень. А Луизу, конечно, донасиловали. Ну и кольца с бусами.

Лесные братья не зря обошлись без засады на Эдельвейса. Тот спас еще восемь прекрасных дам, вырвав из из лап негодяев. Восемь раз бедняга не нарушил обет, чтобы кое-чем в его жизни Господь остался доволен.

Александр Силаев

Гегемоныч

Гегемоныч был своим в доску, но побезобразить любил: то комсомолку за сараем снасильничает, но сопрет на свою делянку коллективный навоз, то еще какую-нибудь дрянь уворует. Окрестный люд давно собирался набить Гегемонычу его плутовскую рожу, но начальство никогда не давало добро. Зачем оно лелеяло гада? Ответ знали все. Потому что Гегемоныч - Ленина видел!

А раз так, то какой с пожилого человека спрос? Опороченные за сараем девки и комсомолки никогда не писали на проказника кляуз, а некоторые после совершенного с их пресловутой девичьей честью даже назначали ему свидания. Он был хоть и свинья, но видный мужчина (второго такого поискать, не сразу найдешь).

Бывало, стибрит этот козел у честного человека мотыгу или сеялка, тот выбежет к нему как обычно, в трусах и с занесенным топором, а Гегемоныч в ответ подло ухмыляется и глаголет: уж не хочешь ли ты, падла, ветерана загубить, который самого Ленина видел? У бедняги сразу опускались руки и топор падал в перегной или еще куда.

Однако мерзавец был мужиком своим: приходил, бывало, туда, где и без него весело, и странно так спрашвал: "А не выпить ли нам, ребята, за Ленина?" И ребята не подумавши начинали бухать за Ленина, с огурцом и с песней, и с ними сам нарком Эдуард. Первый стакан на халяву традиционно подносили Гегемонычу. И второй тоже. И все молча соглашались.

Самое мерзкое, что слыл он не только заядлым бабником, но и опытным скотоложцем: телок он любил во всех смыслах. Но все прощалось очевидцу! Например, разговаривать матерно на годовщине Октябрьской социалистической революции. Ведь все знали, чо на самом деле Гегемоныч не способен подумать о ней худого.

Самое потешное, что некоторые этого полудурка жутко любили, если, конечно, он воровал не их сеялки и совращал не их телок. Ведь славный в принципе поселянин, только бы не пил как лошадь, а хлестал как обыкновенный мужик.

Когда он выпивал, то сразу добрел: глаза его лезли на лоб, ноги и язык заплетались друг о друга, а руками он норовил шлепнуть зад подошедшей трактористки, отчего та обретала счастье и повышала производительность. Трактористки становились к нему в очередь с раннего утра, безбожно ревновали и часто устраивали из-за него дуэли, сшибаясь лоб в лоб на своих страшных тракторах, что наносило огромный ущерб народному хозяйству. Трактористок, конечно, не жаль - этих дурех сваливали в овраг за лесочкам и они спокойно гнили до зимы. Но трактора, наши народные и любимые трактора, оплаченные последней копейкой! Когда начальство поняло, что темпераментных женщин-трактористок от ревности и дуэлей не уберечь, оно начало экономить хотя бы на народном хозяйстве. Всем бабам отныне разрешалось устраивать дуэли только на вилах, в трезвом виде и с санкции райсовета. Кровь продолжала литься. Прекрасные девушки бились на вилах, на лопатах и даже на ведрах, но трактора больше не гробили. Душа кровью обливается, как подумаю о наших родненьких тракторах, они у нас такие железные...

Еще Гегемоныч обожал шутить над мальчонками. Остановит какого-нибудь огольца, ухватит за чуб и ласково шепчет на ушко:

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180

XML error: > required at line 180


home | my bookshelf | | Пародии |     цвет текста   цвет фона   размер шрифта   сохранить книгу

Текст книги загружен, загружаются изображения



Оцените эту книгу